ALBERT

Notes: AS long as economics is conceived as a purely formal science of human action (praxeology) the basic concepts and findings of such behavioral sciences as psychology, sociology and cultural anthropology will be considered as irrelevant for economic analysis. However, if economics is considered as an empirical (substantive) science which starts from actual human needs and places man's dependence upon and interaction with his natural and social environment in the center of its investigation, the basic concepts and conclusions of the behavioral sciences cannot be dispensed with.ZUSAMMENFASSUNGNationalökonomie und die Wissenschaften vom menschlichen Verhalten. So lange die Nationalökonomie als eine rein formale Wissenschaft vom menschlichen Handeln (Praxeologie) begriffen wird, erscheinen die grundlegenden Konzeptionen und Erkenntnisse der Verhaltenswissenschaften wie der Psychologie, der Soziologie und der Kulturanthropologie für die ökonomische Analyse als irrelevant. Wenn indessen die Nationalökonomie als wirklich empirische Wissenschaft betrachtet wird, die von den tatsächlichen menschlichen Bedürfnissen ausgeht und die Abhängigkeit des Individuums von seiner natürlichen und sozialen Umgebung sowie deren Wechselwirkung in den Mittelpunkt ihrer Forschungen stellt, so können die grundlegenden Konzeptionen und Folgerungen der Verhaltenswissenschaften nicht übergangen werden.RÉSUMÉĽ economie politique et les sciences du comportement humain. Tant que ľéconomie politique sera concue comme une science purement formelle de ľ action humaine (praxéologie), les concepts fondamentaux et les découvertes des sciences du comportement humain telles que la psychologie, la sociologie et ľ anthropologie culturelle seront considéréd comme de peu ď importance pour ľ analyse économique. Cependant, si ľéconomie politique est considérée comme une science effectivement empirique qui part des besoins humains réels et place la dépendance de ľ homme de son ambiance naturelle et sociale ainsi que ľ action réciproque de cette dernière au centre de ses recherches, les conceptions et conclusions fondamentales des sciences du comportement humain ne peuvent etre négligées.The question then arises as to the proper method by which the results of one field of inquiry can be utilized in another. Such integration is possible only if we find or formulate common denominator concepts sufficiently broad to contain and cut across the subject-matter of several social disciplines. Which particular concepts are likely to prove useful for a “substantive” science of economics depends upon the nature of the central research problems of contemporary economic analysis. Since these germinal questions of modern economics are all related to the behavior of social groups and of individuals acting as members of structured social entities the basic concepts and findings of social psychology and cultural anthropology are likely to prove most useful for the substantive-empirical economist.Having outlined the major concepts which have proved helpful in the analysis of group decisions and the individual-group relationship the article concludes by setting forth the thesis that a substantive science of economics must be conceived from the very outset as an integral part of a science of man and culture. Such a “humanization” of economics would have the task of placing the living human being once more in the center of economic analysis and, at the same time, would provide a starting point for the solution of the urgent task of integrating our contemporary knowledge about man and culture.Es stellt sich dann die Frage, durch welche Methode die Ergebnisse des einen Forschungsgebiets im andern verwendet werden können. Eine solche Integration ist nur dann möglich, wenn für die verschiedenen Konzeptionen gemeinsame Nenner gefunden oder formuliert werden können, die weit genug sind, um den Gegenstand verschiedener Sozialwissenschaften zu umfassen. Welche Konzeptionen sich für eine wirklich empirische Wissenschaft als nützlich erweisen dürften, hängt von der Natur der zentralen Forschungsprobleme der heutigen ökonomischen Analyse ab. Da alle diese grundlegenden Fragen der modernen National ökonomie sich auf das Verhalten sozialer Gruppen und des Einzelnen beziehen, die als Glieder sozialer Gebilde von bestimmter Struktur handeln, dürften die grundlegenden Konzeptionen und Erkenntnisse der Sozialpsychologie und der Kulturanthropologie für den empirischen Ökonomen von grossem Nutzen sein.Nach einer Skizzierung der hauptsächlichsten Konzeptionen, die sich für die Analyse von Gruppenentschlüssen und der Beziehung zwischen Individuum und Gruppe als nützlich erwiesen haben, wird die These aufgestellt, dass eine wirklich empirische Nationalökonomie von allem Anfang an als ein wesentlicher Teil einer Wissenschaft vom Menschen und der Kultur begriffen werden muss. Eine solche “Humanisierung” der Nationalökonomie hätte zur Aufgabe, den Menschen - so wie er in Wirklichkeit ist - in den Mittelpunkt der ökonomischen Analyse zu stellen, und würde gleichzeitig den Ausgangspunkt darstellen für die Lösung der dringenden Aufgabe, unser gegenwärtiges Wissen über den Menschen und die Kultur zu integrieren.La question se pose alors de savoir par quelle méthode les résultats ď un domaine de recherche peuvent etre utilisés dans ľ autre. Une telle intégration n'est possible que si nous trouvons ou formulons pour les différentes conceptions des dénomina-teurs communs suffisamment larges pour contenir ľ objet des diverses sciences sociales. Quelles sont les conceptions pouvant se révéler utiles pour une science réellement empirique, voilà qui dépend de la nature des problèmes majeurs de recherches de ľ analyse économique actuelle. Comme toutes ces questions fondamentales de ľéconomie politique moderne se rapportent au comportement de groupes sociaux et de particuliers agissant en tant que membres ď entités sociales ď une structure déterminée, les conceptions fondamentales et les découvertes de la psychologie sociale et de ľ anthropologie culturelle devraient etre ď une grande utilityé pour ľéconomiste empirique.Après avoir esquissé les principales conceptions qui se sont révelées utiles àľ analyse des décisions de groupes et des rapports entre ľ individu et le groupe, ľ article se termine par ľnonce de la these qu'une Economic politique reellement empirique doit etre concue des Tabord commcar; part intégrante ď une science de ľ homme et de la culture. Une telle “humanisation” de ľéconomie politique aurait pour tǎche de placer ľ homme - tel qu'il est en réalité - au centre de ľ analyse économique et représenterait simultanément le point de départ de la solution de la tǎche urgente consistant à intégrer notre connaissance actuelle de ľ homme et de la culture.