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  • thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy  (58)
  • Presses universitaires du Septentrion  (58)
  • French  (58)
  • Romanian
  • Turkish
  • 2020-2024  (58)
  • 2015-2019
  • 1955-1959
Collection
Language
  • French  (58)
  • Romanian
  • Turkish
Years
  • 2020-2024  (58)
  • 2015-2019
  • 1955-1959
Year
  • 1
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Édition critique avec traduction et commentaire continu de l’abrégé adressé par Épicure à Pythoclès sur les phénomènes célestes (Diogène Laërce, X, 84-116). La météorologie qui nous est transmise analyse les points les plus importants de la construction présocratique du monde. Cette nouvelle édition évite, dans la ligne de celles qui ont été publiées par le groupe lillois, d’imposer un sens au détriment de la lettre ; le commentaire confronte volontairement l’histoire de l’interprétation avec les finesses du texte pour faire apparaître les préjugés intellectuels et les impasses de la pratique.
    Keywords: philologie ; Épicure ; Pythoclès ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 2
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Le Centre de Recherche Philologique de l’Université de Lille III publie ici, dans un premier cahier, quelques etudes consacrées a l’histoire de l’epicurisme, qui est l’objet d’une de ses activités principales. Les travaux de ses membres ont en commun d’insister sur l’examen approfondi de la lettre du texte, où nous voyons la condition d’un renouvellement de la compréhension. La critique de la tradition interprétative fait partie de ce reexamen, dont le lieu privilégié se trouve dans des textes, qui, se situant eux-mêmes dans une continuité remarquable, comme le poeme de Lucrèce et le mur d ’Oenoanda, imposent une réflexion sur les modes de l’actualisation dans le cadre d’une orthodoxie essentielle. Nous sommes heureux de publier en meme temps les travaux d’hotes du Centre, et en particulier les demieres découvertes de Martin F. Smith a Oenoanda, qui manquent une nouvelle etape de la connaissance de l’inscription de Diogene. David Sedley, qui a présenté a Lille, dans une sérié de séminaires, les problèmes poses par l ’interpretation des papyrus du Péri Phuseôs d’Épicure, reprend ici l’analyse de quelques parties de la Vie de Diogene Laerce, complétant heureusement le commentaire de ce texte par André Laks. P.H. Schrijvers explique, a propos d’un chapitre de la physiologie, de quelle manière doit être reprise, selon lui. la question des « sources » de Lucrèce, considérées comme le materiel d’une culture scientifique globale. Diskin Oay, qui entretient avec le Centre des relations suivies et déjà anciennes, communique, sur ce sujet, les éléments d’une réflexion de portée générale.
    Keywords: philologie ; philosophie ; Antiquité ; épicurisme ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 3
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La première édition de La Naissance du paradigme herméneutique remonte à 1990. Depuis, la discussion autour de l’histoire de l’herméneutique et des enjeux qui lui sont liés tant du côté de la philosophie que des sciences interprétatives s’est considérablement développée. L’objet de cette seconde édition n’est pas de prendre position dans ce débat. Le volume reste conçu comme un recueil de matériaux devant faciliter la réévaluation du moment où la théorie herméneutique, à la fin du xviiie siècle, subit un changement d’orientation radical, dont l’un des principaux effets est de rendre possible le développement des sciences humaines ou de la culture. Aux douze contributions primitives, qui traitent de F. Schleiermacher, F. Schlegel, W. von Humboldt, A. Boeckh et de G. Droysen, deux nouveaux textes ont été ajoutés, l’un, en amont, sur Kant, l’autre, en aval, sur W. Dilthey. Denis Thouard a également écrit une postface qui replace l’ensemble des contributions dans le cadre de la discussion actuelle, et fournit ainsi au lecteur la possibilité de s’y orienter. La conviction présidant à cette collection d’études est double : d’une part, qu’il existe bien entre l’herméneutique du xviie siècle et le nouveau paradigme herméneutique une discontinuité fondamentale, d’autre part, que les notions de « méthode » et d’« objectivation », mobilisées par H.-G. Gadamer pour définir mais aussi pour discréditer les ambitions de la nouvelle herméneutique, ne permettent d’en comprendre ni l’histoire, ni les enjeux, ni peut-être et avant tout les ressources.
    Keywords: herméneutique ; Kant ; paradigme ; Dilthey ; Schleiermacher ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 4
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: « Penser ma mort c’est aussi bien penser moi sans le monde que le monde sans moi, c’est penser à la rupture d’un rapport. Où l’angoisse commence c’est quand, au sentiment du monde comme réalité empirique, nous substituons une présence du monde en nous, qui serait le temps... Je n’étais pas plus satisfait du monde mais du moins je me sentais en sécurité dans un monde qui ne me satisfaisait pas. Ce sont ces deux conditions qui ont pu faire place en moi à l’angoisse de la mort : celle de disparaître non au monde (empiriquement) mais celle de disparaître au sens absolu... ». Par toutes sortes de détours ce texte ramène à un centre, la distinction entre la peur de mourir qui concerne le texte de la vie, et l’angoisse devant la mort, qui elle ne concerne « rien ». L’auteur, à qui le genre même du Journal permet de se contredire et dans ces contradictions mêmes de retrouver toujours les mêmes évidences, s’appuie sur trois refuges, la réflexion bouddhique (et indienne), celle d’Epicure, la pensée christique (le « il faut qu’il vive »). Des analyses particulières s’entremêlent, celle du suicide (« le suicide s’explique parce que l’angoisse de la mort ne peut contrebalancer le dégoût de la vie, sans quoi il n’y aurait pas de suicide »), la peine de mort, le couple... Aux trois points d’appui qui reviennent explicitement — érotisme, travail, art — le quatrième que l’auteur ne nomme pas, l’ami mort, est peut-être le plus présent. Le livre s’achève par un bref rappel de réflexions sur la mort, depuis la philosophie antique et celle de la Renaissance (Montaigne), puis Descartes, Pascal, Schopenhauer, des modernes enfin, de Bergson, Simmel, Heidegger à Jean-Paul Sartre et Paul Ricoeur ; enfin quatre littérateurs, Alain, Paul Valéry, Paul Léautaud et André Malraux.
    Keywords: philosophie ; mort ; angoisse ; peur ; fin de vie ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 5
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Les disciplines philosophiques et scientifiques, les doctrines de la culture en arrivent au moment où certaines mises au point, certaines réflexions s’avèrent nécessaires. Elles s’interrogent volontiers sur leurs démarches et leurs méthodes. Un examen qui porte sur leurs instruments fondamentaux de communication : sur les signes eux-mêmes, sur l’aspect sémantique ou symbolique des propositions qu’elles formulent, touchant tel ou tel des domaines qu’elles traitent. Le problème des langages se trouve, implicitement ou explicitement, au cœur des réflexions contemporaines. D’où cet ouvrage qui réunit un ensemble de témoignages, venant de chercheurs très diversement orientés, et qui ne répondent pas à une direction concertée à l’avance. Chacun, dans sa ligne de recherches, fait part des problèmes qui se posent à lui, marquant dans son domaine le passage du langage de son enseignement ou de sa recherche vers les questions qui se posent sur le langage lui-même. Ces recherches s’inscrivent dans une problématique actuelle, pour autant qu’une précision sur le sens et le contenu du savoir s’accompagne d’une précision concernant ses formes.
    Keywords: philosophie ; interprétation ; signifié ; signifiant ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 6
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: On pourrait aisément imaginer un Traité du savoir penser comme il existe des Traités de savoir-vivre. L’auteur de ce livre a choisi d’explorer les mauvaises manières de la pensée que la littérature, généreusement, accueille : penser à des riens, penser sans produire de pensées, pensée qui s’affole de la multiplicité des possibles et qui bute sur des contradictions insurmontables, et même mauvaises pensées que l’écrivain s’acharne à penser cependant. Au philosophe qui enchaîne des idées claires en une démonstration efficace, ce livre substitue, entre rire et pathologie, un portrait de l’écrivain en monomaniaque titubant, hanté par l’incorrigible manie de penser.
    Keywords: littérature ; pensée ; monomanie ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 7
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: L’œuvre philosophique d’Éric Weil (1904-1977) est l’une des plus importantes du xxe siècle et l’une des plus actuelles, puisque tournée vers ce qui a surgi au cœur de la modernité, et l’ébranle jusqu’en ses fondements : la violence extrême que l’on est tenté de dire impensable. Il s’agit de comprendre, donc de penser le problème en reconnaissant que la violence et la modernité se disent en plusieurs sens. Ainsi, par exemple, si l’affirmation de la subjectivité est constitutive de la modernité, encore faut-il en distinguer les figures pour pouvoir déterminer quelle est, pour chacune, son rapport à la violence et sa place dans la modernité : la subjectivité passe du sentiment de Dieu à sa propre négation scientiste, de la conscience morale ou ironique qui s’affirme elle-même à l’oubli de soi de l’intelligence désintéressée, de la personnalité déchirée en elle-même à son autodépassement dans l’absolu, de la révolte muette au sentiment angoissé de la finitude, du sujet fini de l’action raisonnable à la conscience philosophique de sa propre volonté d’agir et de comprendre. Les diverses figures de la violence et de la modernité ne se comprennent que dans le discours philosophique qui les repère dans leur diversité et les situe par rapport à sa propre volonté de comprendre, mais sans se résoudre à un dualisme simpliste qui opposerait purement et simplement la violence et son autre ; la philosophie est elle-même consciente de reposer sur un choix de la raison qui ne peut être justifié dans l’absolu. Les figures de la liberté ne prennent sens que les unes par rapport aux autres, sur le fond d’un dialogue que le philosophe tente d’instaurer. Le présent recueil réunit neuf études toutes consacrées à cette même problématique : les deux premières (1re Partie) peuvent être considérées comme une introduction à la philosophie d’Éric Weil ; les trois suivantes (2e Partie) dégagent plus précisément et confrontent les figures déterminées de la modernité, de la violence et de la philosophie, du temps et de la présence ; trois autres études (3e Partie) portent sur la lecture weilienne de Hegel et de Kant ; la dernière suggère, en guise de conclusion, que le philosopher d’Éric Weil peut nous aider à nous orienter au sein du monde à la fois violent et raisonnable d’aujourd’hui.
    Keywords: violence ; philosophie ; modernité ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 8
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La tâche urgente de notre époque est de remonter aux fondements du laïcisme. Le débat qui eut lieu en janvier 2004 entre Habermas et Ratzinger, publié dans la revue Esprit, met en évidence le caractère central du problème d’un auto-fondement de l’État démocratique dans le cadre d’une pensée laïque. C’est dans un tel contexte que les réflexions de Guido Calogero s’avèrent déterminantes. Élève de Croce et de Gentile, il se nourrit du néo-hégélianisme italien et épouse son exigence d’une pensée parfaitement immanentiste. Il va plus loin encore et déplace le terrain de la réflexion philosophique : la gnoséologie ne peut que conduire la pensée à retomber dans ces formes métaphysiques qu’il s’agit de dépasser. C’est la volonté qui constitue le véritable principe premier, auto-fondateur. Volonté qui échappe à l’irrationalisme comme à l’intellectualisme si l’on retrouve à sa racine le choix fondamental entre l’égoïsme et l’altruisme, choix omniprésent qui se formule à travers l’impératif du dialogue, le devoir de comprendre l’autre : « Ou bien je veux comprendre les autres, ou bien je veux rester seul avec moi-même ». Ce principe du dialogue est le seul principe indiscutable. Une forme de rationalité pratique post-métaphysique redevient pensable. Et c’est dans ce principe du dialogue que résident les fondements de la démocratie. Calogero tient ce pari de donner un fondement autonome à la démocratie sans pour autant arguer de son caractère purement procédural, puisqu’il nous renvoie à l’intériorité propre à tout sujet. Les droits inaliénables peuvent trouver un fondement non-métaphysique et surtout cette règle du dialogue permet de penser une cohabitation des idées et des cultures qui ne soit pas seulement neutralité bienveillante de la part des institutions, mais participation active des citoyens.
    Keywords: dialogue ; échange ; discussion ; laïcisme ; tolérance ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 9
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Y a-t-il un lien entre les œuvres de Husserl, Freud, Bergson, Russell, Durkheim et bien d’autres, toutes apparues autour de 1900 ? En 1900, se créent la Société française et les Congrès internationaux de philosophie. Mais y a-t-il pour autant un « Moment 1900 en philosophie » ? Autrement dit : y a-t-il des problèmes communs à ces œuvres singulières, appelées à dominer le siècle philosophique, et qui surgissent sinon en 1900 du moins entre 1890 et la rupture si brutale à tous égards de 1914 ? Telle est la question posée par ce livre, dans son unité et sa diversité. Diversité : il s’agit d’études menées par les meilleurs spécialistes non seulement sur les œuvres philosophiques que l’on vient de citer et d’autres (d’Alain à Jaurès, de Nietzsche à Dilthey), mais aussi sur les sciences, les arts, et la politique. Unité : l’hypothèse qui organise le livre est reprise et discutée dans des textes entre lesquels se tissent donc des liens multiples, qui invitent le lecteur à autant de parcours. La tension de ce « moment » fondateur est celle du siècle qu’il ouvre, jusqu’à nous. La méditer, cent ans après, au seuil d’un nouveau siècle est indispensable.
    Keywords: philosophie ; 1900 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 10
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: À quelles conditions l’histoire peut-elle se présenter comme science ? Cette question critique n’a cessé de préoccuper les penseurs allemands du début du siècle, de Dilthey à Weber, et elle est au centre des travaux philosophiques de R. Aron. Moins connus en France sont les débats qui ont eu lieu sur ce point en langue anglaise de Collingwood à W. Dray, et de Hempel à Popper. C’est d’ailleurs autour d’une discussion des thèses de ce dernier que s’organise essentiellement le présent ouvrage, qui pourrait être considéré comme une introduction à la théorie poppérienne de sciences sociales. Les problèmes épistémologiques de l’histoire sont en effet inséparables d’une conception générale des sciences sociales. L’analyse des conditions de l’explication historique conduit naturellement à une réflexion sur la question des « lois » présentes en histoire, sur celle de l’individualisme méthodologique et sur celle de la rationalité des agents. Renoncer à toute « philosophie de l’histoire » moniste et déterministe ne doit pas conduire à refuser toute intelligibilité aux processus socio-historiques. De même, critiquer le positivisme au nom de la spécificité du comportement humain (« compréhensible ») ne conduit pas nécessairement à renoncer à tout idéal de l’unité (méthodologique) des sciences. Plus généralement, il s’agit de dépasser l’opposition stérile de ces deux erreurs symétriques, le scientisme et l’irrationalisme.
    Keywords: histoire ; explication ; faits historiques ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 11
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La philosophie allemande a toujours eu en France une réelle influence. Toutefois, celle-ci a varié en intensité selon les époques et s’est exercée parfois avec un décalage important, mais elle a pu aussi se manifester dans des dimensions de la culture en général moins connues du public philosophique. Un colloque international, tenu à Lille en 1991 dans le cadre des accords entre les universités de Halle et de Lille et organisé par le Centre Éric Weil, s’est donné pour objet d’approfondir ce thème en retenant trois grandes périodes, le début du xixe siècle, la fin du xixe et le début du xxe, la période contemporaine. Ce volume rassemble les contributions, de façon interdisciplinaire, d’éminents spécialistes, étrangers et français, de la culture allemande. Ces études analysent la manière dont la pensée allemande, sur une durée de deux siècles, a été approchée, assimilée, interprétée. Elles présentent différentes facettes d’une réception souvent positive, parfois négative et examinent comment se sont effectuées, de la lente prise de contact des Idéologues avec une pensée, celle de Kant, qu’ils étaient peu préparés à comprendre jusqu’à l’irruption de Heidegger dans le contexte français, différentes modalités de ce rapport, du simple contact à une véritable réappropriation.
    Keywords: philosophie ; réception ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 12
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Walter Benjamin écrit : « Nous sommes devenus très pauvres en expériences du seuil. L’endormissement est peut-être la seule qui nous soit restée (mais avec le réveil aussi) ». Cet essai explore quelques expériences du seuil : états intermédiaires ou flottants de la conscience, vastes espaces du sommeil et du rêve, qui témoignent qu’une autre pensée est à l’oeuvre, libérée de l’impératif de la veille, et qui pourtant relève toujours d’une aventure de la conscience. À la fois réflexion théorique sur la notion de seuil et parcours de textes - Michaux, Ponge, Proust y côtoient Derrida et Cixous, mais aussi les grands onirologues de la fin du xixe, ou encore Montaigne et Rousseau - Pensées de passage propose au lecteur une déambulation à travers ces phénomènes psychiques qui traversent la grille des concepts, jusqu’à cette si troublante épreuve de la remontée hors du coma que consigne Leiris. Où sommes-nous passés quand nous ne sommes pas là ?
    Keywords: littérature ; passage ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 13
    facet.materialart.
    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Dans son essai qui remonte à 1967, L’apriori de la communauté communicationnelle et les fondements de l’éthique, Karl-Otto Apel analyse la situation éthique contemporaine en dévoilant l’aporie théorique qui faisait obstacle à la fondation rationnelle d’une « macro-éthique » de la responsabilité. En surmontant la contradiction centrale de la philosophie occidentale, il tente de libérer l’horizon de la philosophie pratique. L’opposition entre la compréhension scientiste de l’idée de validité intersubjective d’un côté, et l’irrationalisme qui fait ultimement dépendre les normes pratiques d’une décision subjective arbitraire de l’individu isolé, de l’autre, est dépassée par l’analyse des présupposés de la communication.
    Keywords: éthique ; science ; communauté ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 14
    facet.materialart.
    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: L’œuvre de Josef Simon présente, à partir d’une méditation sur le langage, une reformulation originale des grandes questions philosophiques. Le point de départ est une réflexion rigoureuse sur le rôle des signes dans la construction de notre monde, de nos pensées comme de l’espace ou du temps. Assumer le caractère premier de la médiation des signes, et donc refuser d’emblée le dualisme du signifiant et du signifié, du signe et de l’interprétation conduit Josef Simon à la formulation d’une philosophie rigoureusement non-métaphysique, qui pense l’apparition des choses depuis les processus des signes. En poussant jusqu’au bout le « tournant linguistique » dans lequel se reconnaît une grande partie de la philosophie contemporaine, Josef Simon peut reconquérir les questionnements classiques de la philosophie, repensés dans une nouvelle perspective. Ces cinq études abordent les enjeux essentiels de la philosophie, de la métaphysique à l’éthique en passant par le problème de la compréhension et de la vérité.
    Keywords: signe ; interprétation ; réception ; signifié ; signifiant ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 15
    facet.materialart.
    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Quels sont donc les effets de l’écriture sur le régime intellectuel des Grecs? Une écriture interrogée dans sa dimension anthropologique: comme une activité cognitive, et quand elle prend une place majeure dans la vie sociale et dans les pratiques politiques. Entre 650 et 450 av. notre ère dans les cités de la Grèce, l’écrit monumental et public conquiert son autonomie ; il produit des objets inédits, favorise l’avènement de la publicité, inaugure un régime nouveau pour l’activité intellectuelle. Comment l’écrit devenu autonome s’affirme-t-il pratique de l’intellect ? Quels sont les objets façonnés par l’exercice graphique? Quelles possibilités nouvelles ces nouveaux objets proposent-ils à l’intelligence de ces Grecs si peu répétitifs ? Autour de ces questions, un petit groupe de chercheurs -français, italiens, américains- découvre la présence de scribes entre l’Acropole, Olympie et les montagnes crétoises; l’action souvent complexe de législateurs anonymes ou trop connus, et comment l’écriture des lois est constituante du politique; comment, également, sur ce terrain l’écrit affirme sa présence et ses vertus de rigueur et d’exactitude. Enquête qui a une dimension d’histoire sociale: l’avènement des archives; les distances entre le droit et l’écriture; les marchands, l’économie et le système de numération alphabétique. Mais dans la visée, il y a les hauts savoirs fléchés par l’écrit: la géométrie dessinant et écrivant, explorant les propriétés des figures et mettant la démonstration par écrit; la géographie avec la carte et ses contraintes de raisonnement imposées entre écrire le monde et dessiner la terre habitée; la médecine avec son projet d’écrire afin de décrire, d’inventer par le stylet et le style des Epidémies la maladie dans ses purs symptômes. Avec ses tracés bibliographiques, ses indices offerts au chaland, l’ouvrage ainsi paré devrait servir de livre-outil pour d’autres ateliers.
    Keywords: écriture ; savoir ; Grèce ancienne ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 16
    facet.materialart.
    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: L'ouvrage se propose de rendre commodément accessibles les principaux textes programmatiques de la période clé de formation des sciences historiques en France. Il s'efforce de faire droit à la diversité de composantes d'un mouvement intellectuel que l'on a trop facilement enfermé sous l'étiquette dédaigneuse du "romantisme". Le titre retenu, Philosophie des sciences historiques, ne veut pas que refléter la très réelle importance du travail en matière de philosophie de l'histoire accomplie par les historiens dans la période (Michelet à propos de Vico, Quinet à propos de Herder, sous l'influence de Cousin), il entend restituer leur dignité spéculative à des auteurs repoussés dans l'oubli de la "littérature" et discrédités par l'enseigne de la "couleur locale". Qu'on relise Barante et l'on verra ce que représente en vérité l'élaboration de l'instrument du récit pour l'histoire qui s'invente sous la Restauration et dont nous sommes les héritiers directs. C'est là de même que se met en place et en forme, sous la plume notamment d'un Mignet, l'objet Révolution tel que nous continuons de le viser, tandis qu'avec Guizot la catégorie de civilisation acquiert son rôle régulateur d'une histoire ambitionnant la totalité. Qu'on reprenne enfin les textes inauguraux d'un Thierry et l'on pourra mesurer combien la fonction de l'idée de Nation déborde les limites d'un projet étroitement politique.La plupart de textes réunis ici n'ont pas été republiés depuis le siècle dernier. Il s'agit, en les rassemblant, de rappeler l'attention, avec les pièces mêmes du dossier, sur l'un des grands remaniements de la mémoire française.
    Keywords: romantisme ; philosophie ; sciences historiques ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 17
    facet.materialart.
    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Texte d’une prodigieuse densité, à la réputation de joyau et de forteresse imprenable pour les uns, de chef d’œuvre d’arbitraire pour les autres, l’Esthétique transcendantale de la Critique de la raison pure de Kant a suscité jusqu’à nos jours dans les pays de langue allemande une vaste littérature exégétique, apologétique ou polémique. Elle n’a pas retenu semblablement l’intérêt en France. Kant a formellement récusé comme opposées au propos de l’idéalisme transcendantal les lectures tendant à contourner le moment de la réceptivité de notre pouvoir de connaître, à annuler d’une manière ou d’une autre la réceptivité et l’affection. L’Esthétique transcendantale se trouve ici défendue contre ceux qui la tiennent pour la partie la moins neuve ou la moins intéressante de la Critique, pour le vestige d’un état dépassé de la pensée kantienne en 1781, pour un corps étranger à la Critique contredisant à son inspiration même, ou contre ceux qui pensent quelle n’est sauvable que si on l’interprète comme une étape pro-pédeutique pour s’élever au point de vue qui permettra de la dépasser.
    Keywords: philosophie ; ontologie critique ; esthétique transcendentale ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 18
    facet.materialart.
    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-03-26
    Description: Giono "philosophe" ... Appellation inattendue, qu’il faudrait d’ailleurs pouvoir orthographier au pluriel ! Car de Lao Tseu à Deleuze, en passant par Lucrèce, Spinoza et Nietzsche, nombreuses sont les affinités qui relient Giono à ces penseurs du hasard et de la joie tragique. Qu’il nous soit permis, au gré de notre fantaisie mais aussi d’une nécessité interne au sujet, de les inviter ici, à travers siècles et continents, au grand Banquet des esprits libres. Cet essai propose donc un éclairage différent sur ce très grand écrivain qui a l’audace de se doubler d’un penseur profond, échappant ainsi, une fois de plus, aux catégories dans lesquelles il était convenu de le classer. Nul esprit de système dans tout cela, nul dogmatisme non plus : l’écriture souveraine de Giono se joue avec désinvolture de la plupart de nos tentatives de dire vrai sur elle. Nous essayons simplement de souligner la puissance quasi thérapeutique de l’éthique gionienne, faite d’un savoir gourmand du réel dans son entier (noirceur et lumières confondues), et d’une jouissance communicative d’être soi, qui est la "générosité" selon Giono. Et dans cette science irriguant chacun des récits, alliant connaissance profonde et savante déprise, nous découvrons un nouvel aspect de Jean Giono, seigneur et soigneur qui allège et décharge les hommes de leur fardeau de pesanteur et de sérieux.
    Keywords: guerre ; philosophie ; littérature ; thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 19
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La philosophie de Nietzsche est une philosophie perspectiviste. Elle l’est, d’abord, par son contenu interprétatif, puisque les volontés de puissance qui constituent indéfiniment les significations du monde, sont des centres d’interprétation et que ces interprétations centrées sont autant de perspectives qui s’affrontent les unes les autres. Mais elle l’est, aussi, en ce qu’elle s’offre elle-même, conformément à son perspectivisme assumé, à une multiplicité de commentaires, tous légitimes à condition de s’ouvrir, de manière forte, aux autres, et de les laisser se déployer pour les dépasser dans le jeu indéfini des herméneutiques. Ce livre sur la philosophie de Nietzsche part d’une hypothèse selon laquelle la perspective d’interprétation morale de cette philosophie est sans doute celle qui permet le mieux, d’une part, de rendre compte de son développement et de sa méthode propre et, d’autre part, de s’ouvrir aux autres perspectives interprétatives sur elle, en les comprenant sans les réduire, tout en les subordonnant ou hiérarchisant de façon rigoureuse. Ayant d’abord mis à l’épreuve cette hypothèse du point de vue d’une lecture interne de la genèse et la structure méthodique du questionnement de la morale par Nietzsche dans nos deux premières parties, notre propos est ensuite d’entendre « le questionnement moral de Nietzsche » au sens d’un génitif objectif de l’expression, par suite de reconstruire, dans notre troisième partie, « trois mises en questions morales de Nietzsche », pouvant émaner de trois perspectives philosophiques majeures sur le problème moral : kantisme, fichtéanisme (auquel le questionnement weilien est largement associé), matérialisme. La meilleure manière de présenter ces mises en questions nous a semblé consister dans l’introduction d’une sorte de dialogue entre des pensées philosophiques toujours vivantes, de sorte que cette troisième partie se termine par un essai d’envisager comment et jusqu’où Nietzsche aurait pu répondre à ces objections tant supposées que réelles.
    Keywords: philosophie ; morale ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 20
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Cet ouvrage, issu d’un travail de recherche en Allemagne de 1966 à 1969 et de la participation au séminaire de Heidegger et de Fink sur Héraclite pendant le semestre d’hiver 1966-1967, est un thèse de doctorat de troisième cycle, dirigé par Monsieur le Professeur P. Ricoeur et soutenue à Nanterre en 1972.Le titre indique un thème et une question. Le thème de la présence se poursuit dans toute l’œuvre de Heidegger, de ses cours sur les Présocratiques (1re partie), jusqu’à ses derniers écrits qui se situent dans le "dépassement de la métahysique" où il ne s’agira plus de l’être comme présence (Sein als Anwesen) mais de la "proximité de la Chose" (3e partie).Ce qui est en question, c’est ce que Heidegger nomme le "destin" de l’être et sa "traduction" dans la métahysique occidentale: herméneutique et ontologie sont liées et la lecture, par Heideger, de la métaphysique est relative à sa conception de "l’histoire de l’être" et de son ultime destin (eschatologie). C’est en effet à propos de la traduction de la parole d’Anaximandre, parole du matin de l’histoire de la métaphysique, dans ces temps-ci qui sont les derniers, que Heidegger parle d’une "eschatologie de l’être". Cette expression, unique en son œuvre et choquante pour une pensée réaliste, met en lumière, en retour, le chemin qui conduit de la "question du sens de l’être" au début du Sein und Zeit, à l’"eschatologie de l’être" dans les Holzwege, et mènerait à se demander, en voyant le terme du chemin, ce qu’il en est de la question elle-même.C’est donc suivant le chemin même de Heidegger que se lève une interrogation sur son propre questionnement et la confrontation avec Aristote, dans le chapitre central, est décisive : Heidegger a pensé la "vérité de l’être" mais non l’être comme acte.
    Keywords: philosophie ; mort ; fin du monde ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 21
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    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: À travers un examen précis des dernières analyses musicales d’Adorno consacrées aux œuvres de Mahler et de Berg, cet ouvrage vise à réévaluer la pensée adornienne de la musique, tout d’abord en interrogeant son statut qui est philosophique. Ni réduc­tible à une approche musicologique, mais ni non plus la simple application d’un système qui se construirait indépendamment d’elle, celle-ci se présente comme le foyer privilégié à partir duquel l’esthétique d’Adorno se laisse saisir comme une esthétique du concret, comme une philosophie de l’art s’élaborant à travers les œuvres. Appréhender sa pensée musicale excède donc une étude spécialisée, elle permet de circonscrire les concepts fondamentaux de son esthétique, notamment ceux de matériau, forme, et contenu de vérité. On a jusqu’à présent beaucoup insisté sur l’ouvrage d’Adorno Philosophie de la nouvelle musique. En s’attachant à ses derniers écrits, cette étude vise à épouser sa pensée musicale jusqu’à son terme pour en ressaisir la cohérence et la dynamique internes. On ne la comprend qu’au vu d’un double effort : d’une part éla­borer un concept positif de la raison, d’autre part penser l’évolu­tion de la musique dans les années post-quarante-cinq. Aussi, en précisant les termes du débat avec l’avant-garde musicale, avec le sérialisme généralisé et la musique de Cage, cet ouvrage tente enfin de dégager les raisons philosophiques qui justifient certaines réserves d’Adorno. Si cela permet de circonscrire chez lui l’idée d’une musique informelle, cela contribue surtout à remettre en chantier l’idée de son conservatisme ou de son passéisme en manière d’art.
    Keywords: musique ; vérité ; modernité ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 22
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    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: L’analyse de la création de Philippe Jaccottet présentée dans cette étude a pour originalité de suivre chronologiquement la production du poète et de tenter une analyse recueil après recueil afin d’en suivre les modulations qui la parcourent. Par là c’est à une critique de type existentiel que nous avons affaire. De L’Effraie à Pensées sous les nuages se lisent successivement l’élaboration et l’épanouissement d’une rêverie réparatrice (L’Effraie, L’Ignorant, Airs) compensant la conscience cruelle du temps qui tue, la subversion de cette rêverie par la mystique dans Paysages avec figures absentes, et un pur affrontement de la négativité qui fait le fond des derniers recueils ici étudiés : A la lumière d’hiver et Pensées sous les nuages. Après L’Effraie et ses notations où s’inscrit une sensualité - notations riches de potentialités de rêveries -, L’Ignorant, livre de sagesse, s’exerce à la dépossession. Le poète, veilleur, passeur, s’efforce de tourner avec la lumière, de persévérer avec les eaux et de passer avec les oiseaux. Éléments d’un songe donne les clefs de l’inspiration des poèmes et proses qui suivent (Airs, Paysages avec figures absentes) : il s’agit d’être à l’écoute du divin répandu dans l’herbe. Airs offre une lecture au fil des saisons qui note le battement de la vie. Dans Paysages avec figures absentes on voit le poète passer de l’inscription simplement recueillie à la rage de l’inscription. Insensiblement la page du sensible - si ardemment tenue dans Airs -, est trouée et la rêverie s’échappe dans l’Illimité. Le paysage devient sermon. Leçons et Chants d’en-bas rappellent à l’humilité le rêveur trop confiant dans les mots. L’expérience concrète de la mort qui frappe les proches détruit toute velléité de poursuivre l’alchimie rêveuse qui rendrait le monde à l’ignorant frappé par les cris de l’effraie. Le seul trafic avec l’aérien est un trafic d’homme à homme - et non de l’homme face au monde : faire prendre air à l’homme appelé par le temps à se fondre inexorablement dans le bitume sombre (Les Cormorans). Dernier mot, venu de Pensées sous les nuages : il n’existe nul tisserand dans le monde pour faire naître la merveille, l’artiste est le seul tisserand qui ne peut délivrer qu’un salut de vivant à la vie.
    Keywords: traduction ; inscription ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 23
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: L’interrogation sur les instruments intellectuels de l’interprète est au coeur du présent volume. Indépendamment d’une orientation théorique ou philosophique prédéfinie, il s’agit ici de présenter certains des concepts où s’articule la rationalité herméneutique.
    Keywords: interprétation ; herméneutique ; sens ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 24
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Les sciences cognitives ont pris une place importante dans le paysage intellectuel, depuis une vingtaine d’années. Regardées avec effroi par beaucoup comme réductrices et déshumanisantes, elle reprennent d’un autre côté le grand programme de recherche qui fut au dix-neuvième et au début du vingtième siècle celui des sciences de l’esprit, et pour lequel les doctrines hautement « spiritualistes » de l’herméneutique ont joué un rôle essentiel. Ce livre propose une lecture des recherches cognitives contemporaines avec les lunettes de l’herméneutique. Très largement didactique, il inclut des exposés synthétiques à la fois des contenus de l’herméneutique philosophique et de plusieurs théories cognitives. Mais il offre, en même temps, une vision inorthodoxe et critique de ce dont il parle, puisque, par exemple, il utilise la pensée de Michel Foucault pour analyser le traitement de la notion de représentation, ou puisqu’il fait droit, du côté cognitif, aux orientations récentes et anti-logicistes du morpho-dynamicisme et de la vie artificielle. Tel quel, il est susceptible d’intéresser tous ceux qui ont de la curiosité pour les domaines qui viennent d’être évoqués, et qui aiment la manière dont la philosophie dérange les situations intellectuelles en ajoutant son grain de sel.
    Keywords: philosophie ; herméneutique ; cognition ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 25
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Ami de C.D. Friedrich et d’A.v. Humboldt, Carl Gustav Carus (1789-1869), peintre, médecin, savant naturaliste et naturphilosoph, fut au carrefour de ce qu’on allait appeler peu après les « sciences de l’esprit » et les « sciences de la nature ». Il enseigna et pratiqua à Dresde. Ses nombreuses qualités forcèrent l’admiration de Goethe qui devait l’influencer fortement, tant dans la conduite de sa vie que du point de vue de la méthode (morpho-génétique). On peut tenter de ramener cette multiplicité d’aptitudes à l’activité d’un esprit un configurant le réel, picturalement et conceptuellement, principe dont l’intérêt porté à la nature considérée comme un pur agent constitue le dénominateur commun. Outre qu’elle envisage les places respectives de l’art et de la science quant à leur valeur cognitive, cette première étude d’ensemble en France traite le paysage comme un problème pour lequel le néologisme proposé dans les fameuses Neuf Lettres sur la peinture de paysage (1831), Erdlebenbild (représentation de la vie de la Terre), est une solution restant problématique, vu les implications vitalistes contenues dans certaines disciplines - telles la théologie, la « géognosie », la psychologie ou la physiognomonie - mises à contribution pour étayer la nouvelle théorie. Recourant à la technique des détours éclairants, l’auteur est alors amené à situer le projet carusien dans la continuité des Lumières et de son intérêt pour le vivant, mais aussi en régression par rapport à elles, puisqu’il s’agit de redonner à cette ’théologie naturelle’ un statut dogmatique et non plus de la limiter, comme le voulait Kant, à une fonction heuristique.
    Keywords: peinture ; science ; savoir ; vie ; terre ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 26
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Si la comparaison peinture/musique, vision/audition, est courante, en revanche il n’existe pas de réflexion théorique qui, en les comparant, fasse appel à des spécialités aussi différentes que l’esthétique philosophique, l’histoire des sciences, l’histoire de l’art, la logique, l’iconographie, la psychosociologie, la théorie musicale, la théorie littéraire. Penser la vision et l’audition, penser la peinture et la musique sont des opérations corrélées mais pas nécessairement dans le sens qu’on pourrait croire : car peinture et musique sont autant révélatrices et constitutives d’une théorie de la vision ou de l’audition que conditionnées ou constituées par elles. Ainsi la circularité entre le moment épistémologique et le moment esthétique méritait d’être examinée pour elle-même. Un tel examen supposait qu’on récuse la logique du spectaculaire figée sur la polarité entre l’agent et l’objet exhibé. Il réclamait la convocation conjointe de différentes disciplines. Des objets et des questions apparemment disparates : théories de la perception, problème de l’autoréférence picturale, iconographie, relation entre oreille et timbre, relation entre écoute musicale, surdité et désir, problème de la correspondance des arts et de leur extériorité – analysés de ce point de vue trouvent leur profonde homogénéité par l’élaboration d’une thèse qui leur sert de foyer d’intelligibilité. C’est que peinture et musique ne sont pas réductibles à des produits de la pensée ; elles sont des lieux où non seulement la pensée se révèle, mais aussi où elle se construit, parce qu’elles fonctionnent comme les opérations d’une réforme (au sens que Bachelard donnait à ce terme) qui, en déstabilisant la tranquillité du regard et de l’écoute, montre et fait résonner ce qui, invisible et inaudible, ne saute ni aux yeux ni aux oreilles, mais que cependant on aurait toujours dû voir et entendre.
    Keywords: B1-5802 ; art ; peinture ; musique ; vue ; ouïe ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 27
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Bien que la pensée de Dilthey relève d’une philosophie de la vie, son intention de prolonger la philosophie kantienne par une « critique de la raison historique » a souvent été réduite au projet épistémologique de fonder la spécificité des sciences de l’esprit dites aussi humaines ou sociales. Autrement dit, cette spécificité tiendrait à l’instauration d’une différence d’ordre méthodologique entre expliquer et comprendre. Et dans une telle perspective, Dilthey élargirait à la sphère des productions sociales et historiques l’herméneutique générale fondée par Schleiermacher qui avait lui-même étendu son objet de l’interprétation des textes à la compréhension langagière. À l’encontre d’une telle réduction, les écrits diltheyens de la dernière décade du dix-neuvième siècle montrent que sa philosophie de la vie se caractérise par sa dimension herméneutique, dimension qui donne également son sens à ses travaux d’historien. Élaborée conjointement à ses recherches relatives à l’esthétique, cette herméneutique conduit à jeter les bases d’une nouvelle logique et, sur le fond d’une critique des catégories de la logique traditionnelle, à penser les catégories susceptibles de saisir la vie. Une double confrontation s’est avérée décisive pour l’élaboration d’une telle philosophie herméneutique : celle, pratiquement incontournable à l’époque, avec le courant philosophique alors prédominant, à savoir le néokantisme. Celle, plus tardive, avec la phénoménologie husserlienne. Si Dilthey est l’un des premiers à avoir salué les Recherches logiques de Husserl, leur impact sur sa pensée ne peut pas plus être méconnu que l’impact de leur rencontre sur les travaux ultérieurs de Husserl. Leur réception réciproque constitue du même coup le premier moment d’une confrontation entre herméneutique et phénoménologie qui sera également déterminante dans le déploiement de la pensée de Heidegger au cours des années vingt.
    Keywords: B1-5802 ; phénoménologie ; herméneutique ; pensée ; néokantisme ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 28
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Je résumerai ce que j’ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité), faux mort ou fausse morte (Moyen Âge), mort imparfaite (Encyclopédie), mort clinique ou mort relative maintenant, montrent deux choses. La première c’est qu’on peut se tromper sur les apparences de la mort. La deuxième c’est que ce mort apparent est vivant et non pas mort, car il n’y a pas de vie du mort au sens empirique du terme, quoique la mort puisse être ou n’être pas au sens métaphysique. Or, ce qui complique et obscurcit tout, est la confusion ancestrale de ces survies sous l’apparence de mort, de cette manière de quatrième état de vie (une anesthésie naturelle en quelque sorte) avec une vie du mort, c’est-à-dire cette idée qu’il y a un « état de mort » comme il y a un état de vie (ou plutôt trois états de vie : veille, rêve et sommeil profond). Et que cet état de mort, que les Grecs désignaient par nécros, les superstitions médiévales par fantôme, revenant, est intermédiaire entre la vie et la négation complète et totale de la vie qu’est thanatos pour les Grecs ou, pour les chrétiens et les religions en général, la résurrection ou vie future. J’ai tenté de voir ce qu’il y de positif dans des analyses dont l’apparence est négative, idéologiquement fausse et irrationnelle.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; mort ; métaphysique ; nécros ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 29
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Le Livre ii de la Physique d’Aristote est une « véritable introduction à la philosophie de la nature » (Mansion). Après avoir dans le chapitre 1 donné sa fameuse définition de la nature comme « principe et cause de mouvement et de repos pour la chose en laquelle elle réside à titre premier par soi et non par accident », le Stagirite dans le chapitre 2 traite de la différence entre mathématiques et physique. Le chapitre 3, qui constitue « l’exposé le plus complet de l’étiologie aristotélicienne » (Crubellier-Pellegrin), livre la doctrine des quatre causes. Les chapitres 4 à 6 portent sur le hasard et la spontanéité. Dans le chapitre 8 est défendue la thèse du finalisme dans la nature et le chapitre 9 établit la distinction entre nécessité absolue et nécessité hypothétique. Simplicius de Cilicie, le dernier philosophe de l’École néoplatonicienne d’Athènes, a rédigé son commentaire sur la Physique vers 540, après son exil temporaire chez le roi de Perse Chosroès, et le commentaire au seul Livre ii de la Phusikê Akroasis d’Aristote constitue une somme de la philosophie de la nature de l’Antiquité tardive. Il n’existe pas à ce jour de traduction française intégrale du commentaire de Simplicius à la Physique. Le présent volume contient la traduction annotée du commentaire au Livre ii, chap. 1-3, accompagnée par un résumé analytique du commentaire à Phys. ii, 1-3, la liste des modifications apportées aux texte grec établi par Diels (1882), un index des termes grecs, un index des noms anciens, une bibliographie. Il sera suivi de deux autres qui contiendront la traduction du commentaire aux, respectivement, chapitres 4-6 et 7-9 du Livre ii de la Physique.
    Keywords: B1-5802 ; néoplatonisme ; physique ; philosophie de la nature ; métaphysique ; commentaire ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 30
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Si Aristote est le penseur de la différenciation des domaines du savoir, dont les objets spécifiques répondent à des principes propres et appellent des méthodes distinctes, il sait aussi, à l’occasion, marquer leurs analogies, leurs croisements et leurs interférences. Aucun texte, de ce point de vue, n’est plus instructif que le petit traité sur le Mouvement des animaux (De motu animalium), dont le titre, s’il correspond à une section identifiable du programme aristotélicien de recherche en matière de philosophie naturelle, entre le ciel et les plantes, et aux côtés de l’Histoire des animaux et de la Génération des animaux, est aussi un miroir où se reflètent et s’articulent, mais aussi où s’approfondissent, quelques-unes des grandes problématiques de la pensée aristotéliciennes, en matière de logique, de psychologie, d’éthique, de physique et de métaphysique. Les dix études ici réunies, sans prendre la forme classique d’un commentaire, couvrent l’ensemble des chapitres du traité. On a souhaité qu’elles puissent servir, à leur manière, de guide de lecture, et promouvoir la réflexion sur cette œuvre singulière, qui reste moins fréquentée que d’autres.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; mouvement ; animaux ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 31
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La Clé des Écritures saintes (1567) du théologien luthérien Matthias Flacius Illyricus (1520-1575) constitue l’une des premières entreprises de codification de l’exégèse protestante de la Bible et marque une étape importante dans l’histoire moderne des sciences de l’interprétation. Deux principes de la Réforme y sont mis en œuvre : la distinction entre Loi et Évangile et l’affirmation de la clarté de la Bible, qui rend superflu le recours à la tradition de l’Église en matière d’interprétation. On propose ici la traduction du premier traité de la seconde partie, La méthode pour connaître les saintes Écritures. L’énumération qui y est faite des causes de la difficulté de la Bible, de ses « remèdes » et des « règles pour la connaissance de l’Écriture sainte, tirées d’elle-même », présente le cœur du projet exégétique de Flacius. La Clé des Écritures est capitale pour parvenir à une compréhension du moment qui entre 1560 et 1630 voit la concurrence des confessions favoriser une formalisation de plus en plus précise des règles de l’exégèse biblique, jusqu’à faire émerger une discipline, l’herméneutique, dont l’autonomisation ultérieure a partie liée avec le devenir des sciences humaines.
    Keywords: B1-5802 ; cognoscendi sacras literas ; écritures saintes ; théologie ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 32
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: « C’est ainsi que l’on crée un joyau ! » s’exclame euphoriquement le personnage central de La Main heureuse, manifestant par là son émerveillement devant sa mystérieuse faculté de créer, sans effort, sans peine, comme spontanément, sous la dictée du génie. Métaphoriquement, l’œuvre participe en effet chez Schoenberg au questionnement nodal, mené tout au long de sa vie, de l’origine évanescente de la création artistique. Mais si, vers 1910, le compositeur fait une absolue confiance à l’inconscient génial, il en vient peu à peu à nuancer sa position pour reconnaître puis revendiquer la participation de la conscience et de la volonté. Ce livre se propose à son tour d’interroger l’énigmatique avènement de l’œuvre d’art, les conditions à la fois historiques, biographiques, intellectuelles et esthétiques de son apparition. Et c’est précisément La Main heureuse, œuvre à travers laquelle Schoenberg avait scruté l’énigme de l’origine, qui constitue le medium de cette étude. Si l’invention artistique est bien le propre d’un esprit individuel, capable de donner une forme unique à un matériau-anciennement ou nouvellement constitué – l’œuvre est loin d’être le fruit d’une génération spontanée ; elle se nourrit tant du terreau que lui fournit la collectivité humaine – « l’air du temps » – que des mythes et archétypes, ou de l’histoire personnelle de son créateur. Ainsi toutes les forces de la collectivité humaine sont engagées au côté du créateur lui-même, et parfois même, à son insu, dans la naissance de l’œuvre d’art. C’est ce qui justifie la participation à notre étude de nombreuses disciplines intellectuelles : musicologie, littérature, histoire, philosophie, poïétique... toutes croisant leurs éclairages pour tenter de cerner au plus près, à partir du cas particulier que constitue La Main heureuse, les multiples conditions de cet avènement. Le livre s’adresse de ce fait tout autant à des musicologues qu’à des lecteurs moins spécialisés, mais intéressés par l’inscription de l’art dans l’activité humaine en général ou, plus spécifiquement, dans un moment de culture.
    Keywords: B1-5802 ; art ; philosophie ; création ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 33
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Jacob Bernays (1824-1881), lettré autant que philologue, fut un grand découvreur. À Bonn où il enseigna, il eut, entre autres élèves, Nietzsche et Wilamowitz. C’est une des figures les plus fascinantes de l’histoire des lettres. Exclu par ses origines juives et par son ascétisme de l’institution, et, du même coup, de la folie d’une productivité scientiste effrénée, qui emportait le siècle, il est resté fidèle aux idées qui avaient justifié les Lumières. Il fit fructifier cette extériorité dans une recherche fondatrice, à la fois savante et ouverte. Ce livre, écrit par un helléniste d’aujourd’hui, se veut le portrait de son œuvre : il saisit la nouveauté de ses points de vue - sur le sens de la katharsis dans la Poétique d’Aristote, sur l’importance des présocratiques, sur les voies croisées de la philosophie religieuse des juifs et des chrétiens, sur leurs mentalités et leurs rites-, en captant cette nouveauté dans le jaillissement de la découverte, au moment où ces vues se sont exprimées, avec leurs blocages, leurs promesses, leurs déviances latentes, ponctuelles ou définitives. L’histoire juge l’histoire, dans un débat passionné avec le passé, et montre ce qui allait être, mais aussi ce qui aurait pu être.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; biographie ; judéité ; philologue ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 34
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Inspirateur du premier romantisme allemand, Friedrich Schlegel a élevé la critique littéraire au rang d’un art. Ses textes consacrés à Lessing, de 1797 à 1804, constituent sans doute la démonstration la plus aboutie de la critique romantique. Cette interprétation est paradoxale : alors que ses contemporains voyaient en Lessing un poète et un dramaturge des Lumières, Schlegel loue un critique et un philosophe. Il interprète Lessing contre son époque et dresse du même coup un manifeste de l’interprétation critique. Les Pensées et opinions de Lessing constituent la démonstration de l’imbrication romantique entre l’œuvre et son interprétation. Les écrits de Lessing deviennent la matière première d’une opération originale qui redessine une œuvre connue et inconnue à la fois. Le Lessing de Schlegel résulte de la combinaison de traits prélevés dans l’ensemble des « œuvres » et des lettres, réorientés dans la perspective de la poésie universelle progressive.
    Keywords: B1-5802 ; beauté ; Lacoon ; essence ; critique ; essentialisme ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 35
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Comment apprécier l’ambition de la science à décrire le réel ? Pour répondre à cette question, Noël Mouloud, dans son livre posthume, rappelle d’abord que la logique contemporaine, loin de développer des idéalités parfaitement pures, construit pragmatiquement ses structures en fonction des référents qu’elle vise ; la réflexion s’appuie sur la notion de monde possible, en écho aux travaux d’Hintikka. Envisageant en un second temps la logique « évolutive » de la connaissance scientifique, il prend position dans le débat ouvert par Popper, Kuhn et Lakatos, et développe, au-delà des deux options classiques représentées par le conventionnalisme et le réalisme, une analyse de la science en train de se faire, qui le conduit à l’idée d’un « réalisme de second niveau ».
    Keywords: B1-5802 ; épistémologie ; logique ; savoir ; téléonomie ; progrès ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 36
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Nier l’existence d’un droit de résistance, n’était-ce pas aussi pour Kant une façon de défendre l’État issu de la Révolution française ? Tel est le point de départ choisi par D. Losurdo pour procéder à une relecture de l’ensemble de la pensée politique kantienne : face à toutes les « incohérences » que celle-ci semble comporter, face à tant de « duplicités », mi-calculées, mi-imposées par le contexte allemand et européen de l’époque, peut-on encore s’en tenir à l’image traditionnelle d’un homme exclusivement préoccupé de rigueur morale et de défense de l’ordre établi ? Le lien entre persécution et art d’écrire que laisse deviner le texte kantien ne suggère-t-il pas, au contraire, une toute autre figure, plus dramatique et moins rassurante ? Celle d’un philosophe contraint de se livrer à un exercice permanent d’autocensure et de dissimulation pour échapper à la vigilance des autorités prussiennes ? Et celle d’une théorie politique dont l’ambiguïté ne fait que réfléchir ce qui, dans les conditions de l’Allemagne contre-révolutionnaire, constitue le prix à payer pour tout intellectuel progressiste désireux de jouir d’une relative liberté d’expression : la laborieuse recherche d’un compromis avec le pouvoir en place.
    Keywords: B1-5802 ; autocensure ; philosophie ; compromis ; politique ; pensée ; raison ; critique ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 37
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: En 1794, Schelling propose une lecture très orientée du Timée de Platon, qui est pris comme porte-enseigne dans les débats post-kantiens sur la relation entre forme et matière de la connaissance : le travail que l’intellect démiurgique opère sur le matériau du monde dans le Timée exprimerait sur un mode "objectif" la manière dont l’activité du sujet transcendantal rend possible l’apparition des objets de la connaissance. Imposant une véritable torsion à la pensée de Platon, interprétée selon les présupposés du criticisme, Schelling n’a pas pour visée de comprendre le texte de Platon lui-même, mais de proposer une nouvelle lecture d’un texte fondateur de l’histoire la philosophie, dans lequel il croit déceler les traces d’un idéalisme transcendantal que Platon aurait découvert sans l’avoir véritablement mis en œuvre.
    Keywords: B1-5802 ; Timée ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 38
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Ce livre développe une réflexion sur la musique comme miroir de notre humanité. L’œuvre musicale est ici pensée comme promesse de réconciliation, au nom d’une origine commune. En communiant avec l’autre dans la contemplation de l’œuvre, nous retrouvons ce quelque chose de commun à tous, ce « juger ensemble » indispensable à la communication immédiate de l’homme avec l’homme. Mais au-delà de l’évidence d’une telle expérience esthétique, il importe de questionner l’œuvre au plus près d’elle-même : l’approche du moment beethovénien, convié ici comme topos privilégié, se fera donc par la voie d’une analyse empirique. Il convient de sonder cette relation intrinsèque qui nous lie à l’œuvre, afin de tenter de saisir, comment l’idée même du partage, en tant que source première de notre « être-humain », constitue l’aboutissement ultime de notre écoute. Comment toutefois justifier l’intrusion de l’analyse dans une région occupée par cet être secret sur lequel la parole n’a que peu de prise ? On répondra en rappelant que le logos n’est à même de nous apprendre quelque chose sur l’œuvre que parce que précisément cette dernière demande à être authentifiée par les mots décrivant l’expérience esthétique de l’homme : telle est son exigence pour exister librement, pour s’émanciper de son créateur, pour briser tout lien singulier avec lui et affirmer le Nous qu’elle n’a jamais cessé d’être.
    Keywords: B1-5802 ; art ; philosophie ; musique ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 39
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: W. von Humboldt est peu connu et, quand il l’est, c’est en tant que spécialiste du langage, c’est-à-dire en fonction de recherches, pour l’essentiel, postérieures à 1820. On ignore généralement que la détermination du sens de son entreprise est bien antérieure, avant même qu’il ne découvre le problème du langage. Ces deux écrits, inachevés, restés à l’état de brouillons et publiés seulement au début de ce siècle, peuvent être datés de 1796 et 1797. Ils sont intéressants à bien des égards. Ils constituent l’achèvement d’une réflexion menée depuis 1790, sur fond d’une assimulation du criticisme, dans plusieurs champs du savoir et d’importantes dimensions de l’expérience humaine (politique, histoire, esthétique, etc.). Ils se donnent comme un effort, mené d’une manière certes encore spéculative, pour thématiser ce qui apparaît à Humboldt comme l’exigence de l’époque, savoir ce qu’il en est de l’homme, et cerner les contours d’une anthropologie philosophique d’un type nouveau. Mais, s’ils condensent le passé d’une pensée, ces textes valent aussi comme première formulation relativement claire de ce qui s’accomplira bien plus tard sous les traits d’une philosophie du langage. Le sens de la tentative est désigné : élaborer le concept de science humaine, ici essentiellement à travers la recherche d’un fondement de la psychologie, saisir l’articulation de cette nouvelle connaissance de l’homme avec la philosophie et ainsi, à partir de la prise de conscience du chemin parcouru et de la caractérisation du siècle qui s’achève, comprendre la tâche assignée à l’humanité par la modernité.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; anthropologie ; sciences humaines et sociales ; psychologie ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 40
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Réunissant dans une perspective interdisciplinaire les contributions de philosophes et de spécialistes d’analyse du discours, ce volume propose quelques pistes pour l’étude du dialogue philosophique considéré comme un genre textuel. Une philosophie ne saurait être comprise sans référence aux lieux et aux conditions de sa textualisation, aux formes du discours qui la mettent en œuvre, aux genres qu’elle emprunte à la littérature, aux discours religieux, juridique, scientifique. Le dialogue philosophique est à ce titre exemplaire : son usage constant, comme pratique orale codifiée ou genre textuel (on connaît son rôle dans la philosophie antique depuis Platon, et son retour en force dans la culture de la Renaissance), en fait un objet d’étude quantitativement significatif, susceptible de donner lieu à des comparaisons, voire à certaines généralisations. Ce recueil souhaite favoriser une réflexion sur sa nature et ses fonctions, sur les méthodes d’investigation qui permettent d’en rendre compte en proposant des études de cas exemplaires chez des auteurs variés (Platon, Galilée, Descartes, Leibniz, Hume, Shaftesbury, Diderot) ou dans une période, un mouvement caractéristique : La Renaissance, le Libertinage érudit aux xviie siècle.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; dialogue ; discussion ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 41
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    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: L’homme contemporain a coutume de se concevoir comme une profondeur intérieure. Chacun pense être un monde intérieur et une aventure subjective. Une histoire du sujet révèle cependant que la subjectivité n’est qu’une figure récente de la disposition du rapport à soi. Ainsi, les Confessions d’Augustin, souvent données en prototype des autobiographies apparues à l’âge moderne, témoignent-elles d’une organisation différente du rapport à soi : le sujet ne s’y développe pas comme intériorité subjective, mais suivant des modalités pratiques de constitution et de transformation de soi empruntant leurs règles et leur puissance à l’Écriture. Texte adressé à ses destinataires pour leur prescrire les modalités du travail sur soi au terme duquel le sujet adopte le rapport à soi qui lui permet de voir le jour, les Confessions empruntent la règle de leur écriture aux Écritures : l’exégèse de soi et l’application à soi des Écritures fournissent leur cadre aux exercices spirituels organisant le travail sur soi. Rompent avec les modes d’organisation du rapport à soi de la période précédente - néoplatonisme et manichéisme -, Augustin inaugure une figure singulière du rapport à soi dans laquelle naît un sujet sans subjectivité. La figure chrétienne de l’individu modelée par la pratique des Écritures, fait l’originalité des Confessions et se distingue de la figure moderne, née avec Rousseau, d’une subjectivité cherchant à se retrouver dans l’authenticité de sa singularité.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; écriture ; confessions ; cœur ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 42
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La danse, devenue art autonome au tournant du xxe siècle, confronte la pensée esthétique à ses propres limites ; elle remet en question le rapport moderne qui lie l’art et ses genres, et la prédominance du modèle de l’œuvre pour penser l’expérience artistique. La danse serait-elle le paradigme esthétique du xxe siècle, c’est-à-dire la voie incontournable pour accéder aux problèmes philosophiques que pose l’art dans son évolution ? L’émergence de la danse contemporaine est directement liée à la conquête d’un geste libre. Le geste dansé s’affranchit des formes conventionnelles qui s’imposaient à lui et le réglaient auparavant dans la tradition du ballet classique. L’improvisation est un moment crucial dans cette mutation, dans la mesure où elle n’est plus seulement une variation sur des schémas préexistants mais trouve désormais une valeur constituante. Le geste semble procéder de lui-même, ne provenir de rien, dans une sorte de miracle qu’il faut interroger. Le présent livre questionne la danse, sous sa forme contemporaine, dans une perspective non dogmatique. Il ne s’agit pas d’appliquer à la danse des catégories toutes faites et forgées en dehors d’elle, mais de construire les modalités d’un questionnement ancré sur les formes multiples et concrètes de son devenir. Le parcours théorique, qui réunit philosophes et artistes, envisage le geste dansé sous l’angle de son effectuation, de son expressivité, et de son rapport conflictuel à l’œuvre chorégraphique comme fixation paradoxale de l’éphémère.
    Keywords: B1-5802 ; art ; philosophie ; performance ; scène ; geste ; danse ; improvisation ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 43
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Figure de proue de la nouvelle danse des années quatre-vingt, la chorégraphe Anne Teresa De Keersmaeker n’a cessé depuis de maintenir le corps dansant au centre de ses préoccupations artistiques. Cette analyse met en exergue les éléments qui permettent de définir son style chorégraphique, marqué par une volonté d’assimilation intime et physique des éléments de la composition. Centrée sur le mouvement, ancrée dans un étroit rapport à la musique, la structure compositionnelle met également en valeur une vision exigeante mais éthique de l’interprétation. Ce livre est issu d’une recherche sur le statut de la description, ainsi que son rôle dans l’activité critique et le débat esthétique. L’auteur tente de donner ici au matériau même de la danse l’importance qui lui revient, en alliant étude des textes et analyse des œuvres composant le répertoire de la compagnie Rosas, de Fa se (1982) à Raga for the rainy season (2005).
    Keywords: B1-5802 ; art ; philosophie ; performance ; scène ; geste ; danse ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 44
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Cette étude porte sur la Platos Ideenlehre, la grande monographie que Natorp – l’un des principaux représentants avec H. Cohen et E. Cassirer de l’École de Marbourg – consacra en 1903 à Platon. Toute la difficulté (et tout l’intérêt) de cette monographie tient à l’ambiguïté de la stratégie interprétative adoptée par son auteur : la théorie des Idées est certes conçue comme l’origine historique de la méthode transcendantale établie par Kant dans la première Critique, mais la lecture que Natorp propose du texte platonicien est surtout pour lui l’occasion d’élaborer une conception originale de l’idéalisme critique qui se démarque sur certains points fondamentaux de la lettre kantienne. En ce sens, la lecture des Dialogues consiste moins à repérer les prémisses d’une doctrine constituée en dehors d’eux qu’à résoudre les deux problèmes majeurs de tout idéalisme véritable. Premièrement, comment concevoir l’articulation entre la discursivité logique et la réceptivité sensible sans mettre cette dernière au compte d’une faculté radicalement étrangère à la pensée ? Platon est précisément aux yeux de Natorp celui qui s’efforce de comprendre « la nature étrangère à la forme » non comme une altérité absolue, un datum extra-logique, mais comme l’autre qui est propre à la pensée. Deuxièmement, que signifie « être » pour l’Idée ? Platon a clairement reconnu selon Natorp l’impossibilité de concevoir cet être comme une existence donnée : la pensée comme procès dialectique est au contraire originaire et l’Idée comme hypothèse ou position discrète ne reçoit de consistance qu’au sein de la continuité pure du dialegesthai.
    Keywords: B1-5802 ; théorie ; platonisme ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 45
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Inscrits dans le cadre de son enseignement de la philosophie, les textes anti-épicuriens de Plutarque illustrent les règles d’honnêteté intellectuelle que toute polémique doit respecter, sous peine de perdre toute valeur. C’est ainsi que, parmi les ouvrages conservés de son œuvre, deux dialogues, Contre Colotès et Qu’il n’est pas non plus possible de vivre plaisamment en suivant Épicure, auxquels il convient d’ajouter l’opuscule Si la maxime « Vis caché » est bonne, nous livrent une analyse quasi systématique de l’épicurisme, qui vise à réfuter, sans déformation sectaire, des thèses adverses et, sans mauvaise foi, l’ensemble du système épicurien, qu’il s’agisse de la gnoséologie, de la cosmologie, de la théologie, de l’anthropologie, ou du souverain bien, du droit et de l’amitié. Dans tous ces domaines, les postulats initiaux sont si radicalement opposés qu’ils rendent impossibles une confrontation dialectique des idées et encore plus un effort d’empathie herméneutique. Mais, si les critiques développées par Plutarque relèvent d’une tradition largement platonicienne, et pour une moindre part stoïcienne, et ne présentent pas un caractère très original, elles reposent sur une connaissance personnelle des écrits des membres du Jardin, et pas seulement de son fondateur, et notamment de leur correspondance. À cet égard, son témoignage devient précieux. En outre, la détermination des apories inhérentes aux théories incriminées, dont la dénonciation réapparaît incidemment ailleurs dans le reste de son œuvre à des degrés et à des titres divers, donne à Plutarque l’occasion d’affirmer avec plus de précision ses propres positions et nous permet d’entrer dans le cabinet privé de ses méditations sur les premiers principes.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; épicurisme ; Plutarque ; Épicure ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 46
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Ce livre montre qu’il y a, dans le discours de Nietzsche sur la musique, trois périodes : la métaphysique de la musique des écrits wagnériens (La Naissance de la tragédieet Richard Wagner à Bayreuth), l’esthétique musicale formaliste de Humain trop humain et enfin la physiologie de la musique des textes du Nietzsche de la maturité. Il se propose de mettre en évidence l’évolution qui conduit Nietzsche à rectifier ses positions et de montrer le rapport que ses thèses sur la musique entretiennent avec des positions philosophiques plus fondamentales. De plus, il met en rapport ce que Nietzsche dit de la musique avec la musique qu’il fait, examinant certaines œuvres musicales de Nietzsche afin d’établir qu’il y a une cohérence entre les deux plans. Enfin, il montre le lien qui existe entre le discours de Nietzsche et les théoriciens de la musique du xixe siècle allemand, à savoir les auteurs du romantisme de Lena, Schopenhauer, Hanslick ou encore et surtout Wagner, soulignant d’ailleurs que, contrairement à ce qu’on dit souvent, il n’y a nulle contradiction entre Opéra et drame et Beethoven, mais au contraire une unité absolue.
    Keywords: B1-5802 ; art ; philosophie ; musique ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 47
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Les Essais esthétiques de Humboldt sont à plusieurs titres un texte-frontière : marquant un certain détachement vis-à-vis de Schiller et, conjointement un approfondissement de l’amitié avec Goethe, ces essais s’avèrent décisifs dans la formation de la pensée humboldtienne. Outre que l’auteur, dans ses analyses, dépasse parfois la philosophie kantienne sur laquelle il avait rêvé de fonder une théorie des genres, sa réflexion esthétique l’amène à s’intéresser aux problèmes du langage. Parallèlement à l’édition allemande, Humboldt en publie, sous la forme d’un article à Madame de Staël, une courte version adaptée explicitement au public français, article qui témoigne de la vigueur, mais aussi des limites, des échanges intellectuels entre la France et l’Allemagne, à l’aube du xixe siècle.
    Keywords: B1-5802 ; esthétique ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 48
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: L’importance de Friedrich von Hardenberg alias « Novalis » (1772-1801) dans l’histoire de la littérature allemande et européenne est bien connue. En revanche, on ignore encore trop souvent que le poète romantique fût également philosophe. Lecteur passionné et subversif des grands penseurs de son temps (Kant, Fichte, Schelling, Reinhold, Jacobi, Schiller), Novalis se livre dans les Études fichtéennes (jamais parues de son vivant) à une interrogation de fond sur la philosophie transcendantale élaborée par ses maîtres, et en particulier par Kant et Fichte. D’une extraordinaire puissance spéculative, d’une précocité inouïe (l’auteur est un jeune homme de vingt-trois ans), Novalis fait se succéder à une vitesse vertigineuse, dans ces carnets totalisant 667 fragments, autant d’intuitions fulgurantes, de mécompréhensions et de transformations conceptuelles délibérées qui restent toutes à interpréter. La question essentielle de ces pages se présente rapidement comme celle de la manifestation. C’est plus précisément le thème de l’imagination, et par suite de l’image ou de l’apparence de l’être, c’est-à-dire de la perspective, qui se déplie nerveusement dans les fragments. Étroitement relié au problème du langage comme acte créateur, il apparaît dans le désordre, voire comme désordre. Car les méditations de Novalis ne suivent volontairement aucun protocole : pensées en acte à l’état pur, elles ne se soucient que de leur propre devenir, et tandis qu’elles affrontent jusqu’au non-sens, c’est à dessein qu’elles ne s’achèvent pas et qu’elles remettent en cause nos cadres de pensée hérités.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; apprentissage ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 49
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La connaissance à partir d’indices peut-elle fournir un modèle consistant pour interpréter, voire guider le travail en sciences humaines ? À partir de la conjonction à la fin du xixe siècle entre la lecture des symptômes psychiques indirects chez Freud, de la technique d’attribution des œuvres d’art à partir de détails inventée par Morelli et de la naissance du roman d’enquêtes policières, Carlo Ginzburg a suggéré que le « paradigme indiciaire » constituait un modèle des « sciences humaines » dont le procédé consiste à « inférer à partir des effets ». Ce « paradigme » hériterait de la riche tradition de la sémiotique médicale et de la mantique, et aurait été en partie préservé par certaines disciplines partant de signes, trouvés ou suscités, pour parvenir, au moyen de leur « lecture », à la connaissance de leur « cause » : les symptômes du médecin, les indices de l’enquêteur, le détail pictural, l’écriture manuscrite, les traces relevées par le chasseur. Les études réunies ici interrogent la pertinence et les limites de la connaissance indiciaire depuis des perspectives croisées : philosophie, histoire, anthropologie, linguistique, histoire des sciences, préhistoire, médecine ancienne, philologie, sémantique, sémiotique, littérature.
    Keywords: B1-5802 ; histoire ; indice ; interprétation ; lecture ; paradigme ; psychologie ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 50
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: « Philosophie présocratique » : un objet historique, et donc construit, dont on peut tracer l’origine, comprendre les enjeux, et suivre les avatars. Mais quelle en est la légitimité ? Telle est la question que la série de contributions réunies dans le présent volume explore. Il s’agit à la fois de mieux comprendre comment la réflexion philosophique a trouvé, en Grèce, les voies d’un développement spécifique, et de s’interroger sur les instruments conceptuels permettant d’appréhender adéquatement le moment très particulier de la gestation d’une discipline comme la philosophie. Le récit historiographique peut-il échapper à toute téléologie ? Comment penser la dynamique, sociale aussi bien qu’intellectuelle, qui aboutit à l’autonomisation d’une forme de pensée inédite ? Dans quelle mesure de nouvelles approches, quelles soient inspirées de l’anthropologie ou de la pragmatique du discours, ou d’une analyse scrupuleuse des données, mettent-elles en question les classifications reçues ? Quels critères doivent présider à la constitution du corpus des « premiers philosophes » ? Le volume est divisé en deux parties. La première traite pour elles-mêmes ces questions générales, tandis que la seconde revient sur l’interprétation d’auteurs ou de problèmes plus particuliers. L’ensemble constitue une mise au point représentative du débat actuel sur les débuts de la philosophie en Grèce.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; philosophie présocratique ; présocratisme ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 51
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Ce recueil s’inscrit dans une tradition sociologique inaugurée par E. Durkheim et représentée actuellement par les thèses sur la théorie du système développées par T. Parsons et N. Luhmann. Partant de l’idée que la société moderne n’est plus spécifiquement une société de strates, divisée en corporations et en classes, mais qu’elle réunit des systèmes fonctionnels différenciés tels que l’économie, la religion, la politique ou la science, entre autres, R. Stichweh s’attache à montrer comment le système scientifique moderne a rompu avec la tradition antérieure, érudite et encyclopédique, en se soumettant au phénomène essentiel que fut la différenciation des disciplines. Il définit en outre les implications culturelles de ce processus et propose enfin une analyse du mode de fonctionnement propre à ce système différencié des sciences.
    Keywords: B1-5802 ; science ; modernité ; progrès ; genèse ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 52
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Les Lois de Platon constituent une œuvre majeure dans l’histoire de la pensée politique. La perspective systématique, qui remonte vers les fondements de la législation, s’y combine avec l’élaboration concrète de lois détaillées, ce qui les distingue de la République. Leur importance vient en outre et avant tout de ce qu’elles ont élaboré une série de concepts et de principes politiques appelés à un long avenir. Négativement, les Lois, en un contraste frappant avec la thèse du philosophe-roi de la République, thématisent pour la première fois le principe en vertu duquel « le pouvoir absolu corrompt absolument » (principe dit de Lord Acton). Positivement, les notions de « constitution mixte », de « règne de la loi », et de « préambule législatif » y trouvent leur première articulation conceptuelle, voire leur première formulation. Dernier ouvrage de Platon, les Lois restent un texte peu fréquenté, en dépit de leur importance obvie. C’est que, outre leur longueur, elles sont d’écriture difficile et opaques dans leur structure. Le présent essai vise à fournir, d’abord de manière synthétique, puis en commentant un certain nombre de passages, les éléments clefs permettant de s’orienter dans le maquis de développements dont elles sont faites. Il propose ce faisant une interprétation originale de la relation complexe que les Lois entretiennent avec la République, en mettant au centre de l’analyse la question de la relation entre loi et persuasion.
    Keywords: B1-5802 ; philosophie ; médiation ; coercition ; lois ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 53
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Si comme le pensait Nietzsche, « les hommes supérieurs se distinguent par le fait qu’ils entendent infiniment plus », Bachelard figure parmi ces esprits pour qui penser et sentir est une seule et même chose. L’objectif de ce livre n’est pas tant de découvrir en ce philosophe un musicien que d’étudier les enjeux d’une phénoménologie de l’écoute dans l’expérience musicale qui permet de faire l’épreuve de soi, de « voir et entendre, ultra-voir et ultra-entendre, s’entendre voir et s’entendre écouter » (Bachelard). Cette conception est le fruit d’une activité créatrice intense, qui se déploie dans la musique de manière privilégiée et répond à une autre logique, fondée sur des critères éthiques et non forcément artistiques. Porteuse d’intersubjectivité, cette « esthétique concrète » n’a qu’une seule exigence : le degré de vie de l’œuvre qu’il s’agit de transmettre. C’est dire la relation qu’a tout art avec la musique quand celle-ci est conçue comme un « jeu avec les forces », animé par un orchestre invisible, sis en chacun de nous. Cela renvoie au concept de « santé », appréhendé ici comme la capacité à « nourrir sa vie » et à l’entretenir grâce à l’exercice quotidien de la lecture active et de la pratique artistique. Il appartient au musicien qui « entend par l’imagination plus que par la perception » (Bachelard), de nous apprendre à sentir et à penser le monde, soumis aujourd’hui à une dé-perception au profit de la sensation qui conduit à une crise des modalités du lien.
    Keywords: B1-5802 ; timbre ; art ; philosophie ; rythme ; musique ; silence ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 54
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Aristote, oublié depuis deux siècles, devient au xixe siècle un contemporain. Soutenue par un remarquable travail éditorial évoqué par les noms de Brandis, Bekker ou Bonitz, cette réévaluation engage les différents champs de la philosophie. On se tourne vers Aristote pour réhabiliter la question métaphysique, mais aussi pour interroger les instruments de la pensée, les concepts et les catégories, ou penser le rapport de la philosophie aux sciences positives. Le style d’Aristote, recherchant un mode de connaissance adapté à chaque objet, avec son exigence de sobriété, trouve un écho chez tous ceux qui désirent faire de la philosophie une science rigoureuse. Selon les contextes, la lecture de ses écrits a nourri des traditions philosophiques bien différenciées, de la phénoménologie à la logique, de la métaphysique au regain de la philosophie pratique. Ce livre dresse un état des lieux de la surprenante actualité d’Aristote au xixe siècle en suivant les interprétations contrastées de ses principales oeuvres. A travers ses trois sections : 1. La critique de l’idéalisme ; 2. Le retour de la métaphysique ; 3. La logique de la science, il souligne le rôle essentiel de Trendelenburg, Ravaisson et Brentano tout en présentant plusieurs acteurs de cette passion péripatéticienne (de Feuerbach, Droysen, Dilthey à Comte, Peirce ou Łukasiewicz). Avec des textes inédits de Brentano, une bibliographie des éditions d’Aristote et des études au xixe siècle, il constitue un ouvrage de référence.
    Keywords: B1-5802 ; modernité ; romantisme ; relecture ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 55
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    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Les articles présentés et traduits dans le présent ouvrage, réunis sous un titre qu’approuva l’auteur lors de sa première publication, portent sur la période qui s’ouvre peu d’années après la publication de Knowledge and Belief et qui s’étend jusqu’aux prémices des découvertes qui ont relancé une recherche particulièrement féconde — la sémantique des jeux, parfois plus connue sous l’acronyme de GTS, et la Logique IF, ou Independance Friendly Logic, développée avec Gabriel Sandu. L’Intentionnalité et les mondes possibles montre jusqu’où la sémantique des mondes possibles permet de rendre compte de l’intentionnalité et d’en explorer les multiples dimensions : les six articles dégagent les méthodes et les directions de recherche ainsi ouvertes. Une postface de la traductrice les met en perspective relativement aux aboutissements actuels des travaux de Hintikka, en explorant sommairement certaines des méthodes et des recherches des deux premières décennies du vingt et unième siècle — occasion de s’apercevoir que l’épistémologie générale et spéciale, l’informatique théorique contemporaine aussi bien que l’exploration de la nature de la métaphore trouvent à se nourrir de la relance permanente du questionnement assurée par l’enquête-Hintikka, et ce, parfois, de manière très surprenante.
    Keywords: B1-5802 ; sémantique ; possible ; informatique ; intentionnalité ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 56
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    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La critique a chez Benjamin une double dimension : celle de la reconstruction méthodique de l’objet signifiant et celle de l’instauration d’un écart qui, préparé déjà par la distance historique, fait éclater son unité de sens. Ce geste, qui se fonde sur la philosophie du langage du jeune Benjamin, renvoie également à la théorie de l’histoire de sa maturité. Mais c’est dans la réflexion sur le concept de critique d’art qu’il élabore le paradigme intellectuel qui, au sein même de l’œuvre, prend appui sur la conception romantique d’une critique immanente à l’objet qu’elle achève. Loin des célébrations empathiques et des réactualisations superficielles qui ont souvent caractérisé la première réception française de Benjamin, l’objectif commun des textes ici rassemblés, est de réfléchir aux fondements théoriques du geste critique chez l’auteur, en revenant sur les sources littéraires et philosophiques de sa pensée.
    Keywords: B1-5802 ; art ; philosophie ; langage ; critique ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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  • 57
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    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: En 1844, Charles Darwin avait rédigé un « résumé provisoire » de ses thèses sur l’évolution des espèces, qui n’était pas destiné à la publication. Retrouvé après sa mort ce manuscrit fut édité pour la première fois en Angleterre en 1909 sous le titre The Foundations of the Origin of Species (Cambridge University Press). L’intérêt majeur de cette œuvre est de nous offrir la première version rédigée des théories de Darwin, fort proche dans son plan et dans son argumentation de L’Origine des Espèces de 1859, mais qui diffère néanmoins de cet ouvrage par de nombreux points. L’Ébauche permet de saisir la théorie de la sélection naturelle en son état primitif, où sont déjà présents tous les éléments de la théorie, mais où l’analogie entre sélection des êtres soumis à la domestication et sélection naturelle, bien plus étroite, présente la théorie comme encore enserrée dans les vues dominantes de son époque sur la perfection des adaptations, le finalisme et la référence constante à un Auteur de la Nature.
    Keywords: B1-5802 ; atavisme ; philosophie ; animal ; génétique ; origine ; espèce ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 58
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Dans la pratique philologique, la critique, qui établit l’authenticité du texte et l’herméneutique, qui en dégage le sens, sont deux opérations solidaires. Ce modèle s’est vu élevé à la réflexion, dès la fin du xviiie siècle en Allemagne, par les auteurs de la génération romantique, Friedrich Schlegel, Schleiermacher et Ast. Le projet de réunir "philologie et philosophie" résume leur tentative, originale par rapport aux philosophies postkantiennes. Car ces auteurs cherchent à penser l’antinomie entre la critique et l’herméneutique, la mise à distance dans le jugement et l’expérience d’une appartenance première. Suivant des perspectives distinctes, ils ont conçu une théorie philosophique de l’interprétation, depuis le cadre d’une encyclopédie philologique. Mais cette théorie ne s’est pas préparée à l’écart de tout exercice. Depuis la pratique philologique jusqu’à l’invention d’un nouvel art de la critique littéraire propre au premier romantisme d’Iéna, il s’agit toujours de l’autoréflexion d’une pratique interprétative, de l’effort fourni pour en énoncer les fondements et la portée. Le choix des textes retenus vise à mettre en évidence cette double perspective, en reconstituant ainsi l’arc allant du jugement critique singulier (sur la Lucinde ou le Philoctète) à la recomposition du sens de grands ensembles textuels (Boccace ou Lessing) et menant à la proposition d’une théorie cohérente. Entre le jugement critique et la relation herméneutique partant de la reconnaissance de l’historicité du sens, c’est le projet d’une encyclopédie des sciences de l’esprit qui cherche ici ses fondements théoriques.
    Keywords: B1-5802 ; herméneutique ; critique ; romantisme ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
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