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  • 1
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    Unknown
    Taylor & Francis | Routledge
    Publication Date: 2024-03-23
    Description: Bruno Latour is one of the leading figures in Social Sciences today, but his contributions are also widely recognised in the arts. His theories ‘flourished’ in the 1980s in the aftermath of the structuralism wave and generated new concepts and methodologies for the understanding of the social. In the past decade, Latour and his Actor-Network Theory (ANT) have gained popularity among researchers in the field of architecture. Latour for Architects is the first introduction to the key concepts and ideas of Bruno Latour that are relevant to architects. First, the book discusses critically how specific methods and insights from his philosophy can inspire new thinking in architecture and design pedagogy. Second, it explores examples from architectural practice and urban design, and reviews recent attempts to extend the methods of ANT into the fields of architectural and urban studies. Third, the book advocates an ANT-inspired approach to architecture, and examines how its methodological insights can trace new research avenues in the field, reflecting meticulously on its epistemological offerings. Drawing on many lively examples from the world of architectural practice, the book makes a compelling argument about the agency of architectural design and the role architects can play in re-ordering the world we live in. Following Latour’s philosophy offers a new way to handle all the objects of human and nonhuman collective life, to re-examine the role of matter in design practice, and to redefine the forms of social, political and ethical associations that bind us together in cities.
    Keywords: Actor-Network Theory for Architects;Actor-Network-Theory;Bruno Latour;Cosmos and Cosmopolitics;Invisible Cities;Symmetric Anthropology;Thinkers for Architects ; thema EDItEUR::A The Arts::AM Architecture ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: English
    Format: image/jpeg
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  • 2
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    Unknown
    Presses universitaires de Vincennes
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Comment s’acquiert la certitude cartésienne ? Par quelle suite d’exercices le doute, l’incertitude, l’ignorance, se changent-ils en un savoir assuré ? Descartes forge pour l’expliquer une « fable » que Doatéa Nuri prend ici décidément au sérieux. Les tribulations, les hésitations, les atermoiements, les incapacités dont font état le Discours de la méthode ou les Méditations métaphysiques sont imputés par elle non à Descartes, mais à un narrateur qu’elle nomme l’Incertain et dont elle brosse le portrait philosophique. Non sans conséquences importantes pour la philosophie elle-même. Car l’incertitude, autre nom de la neutralité, ou de l’anonymat, caractérise aussi bien « l’espace littéraire ». Cette lecture de Descartes, qui cite Blanchot, Deleuze, Foucault, mais fait aussi songer, quand l’Incertain se fait Barbare ou Arpenteur, au Michaux de Plume, ouvre à la pensée un champ illimité, vertigineux, dans lequel la neutralité, virtuellement universelle, est susceptible d’affecter des textes de tous ordres, sans souci d’aucune autorité. L’incertitude n’est pas seulement une hypothèse paradoxale formulée à propos du philosophe réputé le plus clair et le plus assuré ; elle est peut-être la condition de toute pensée.
    Keywords: philosophie ; discours ; doute ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 3
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    Unknown
    Taylor & Francis | Routledge
    Publication Date: 2024-04-08
    Description: This chapter will, first, reconstructs Axel Honneth’s account of the significance of recognition in his book The Struggle for Recognition and track some of the unresolved tensions in it and their role in Honneth’s subsequent work. The final part of the chapter focusses on Honneth’s more recent monograph The Freedom’s Right, in which an oscillation of his position between universalism and historicism or relativism pauses in the latter end. This limits the applicability of the theory outside the confines of Europe or the West. It turns out that the reconstruction and immanent critique of Honneth’s work, however, supports recognition-theoretical universalism.
    Keywords: particularism, personhood, recognition, philosophy, Honneth, universalism ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPS Social & political philosophy ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCF Western philosophy, from c 1900 - ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHR Western philosophy from c 1800
    Language: English
    Format: image/jpeg
    Format: image/jpeg
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  • 4
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    Unknown
    Presses universitaires de Rennes
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Ce livre s’efforce de réparer une injustice : proposer une réflexion d’ensemble sur l’œuvre du philosophe français Mikel Dufrenne (1910-1995) qui semble un peu délaissée voire méconnue aujourd’hui. Si sa démarche phénoménologique héritée de Husserl le conduit immanquablement à s’interroger sur la place singulière que l’objet esthétique occupe dans notre monde, son projet est plus ambitieux. L’attention que Mikel Dufrenne porte aux différents arts (les arts plastiques, la musique, la poésie) ainsi qu’à la richesse des expériences esthétiques vécues, décrites et commentées, lui permet en effet de viser un but supérieur : non seulement redéfinir et réorganiser la phénoménologie autour de la question de l’art, mais faire de l’œuvre ce qui permet de remonter vers un principe originaire, la Nature, qui fonde toute création. Cette tâche singulière et méconnue méritait bien un effort philosophique collectif dont le présent ouvrage est le fruit.
    Keywords: esthétique ; histoire de l'art ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 5
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    Unknown
    KIT Scientific Publishing
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: August Ludwig Hülsen (1765-1809) was a contributor to the emergence of German idealism. Notwithstanding, his name and works are up to this day almost entirely unknown to most scholars in the field. This monograph discusses the historical importance of Hülsen's Prüfung der von der Akademie der Wissenschaften zu Berlin aufgestellten Preisfrage: Was hat die Metaphysik seit Leibniz und Wolf für Progressen gemacht? (1796), his only book, for the emergence of German idealism, especially the thought of Reinhold and Fichte during the 1790's. The usual way of focusing on the Wissenschaftslehre, and hence, on the emergence of German idealism, is as a “response” of Fichte to the skeptical objections of Schulze-Aenesidemus to Reinhold's early Elementarphilosophie. This “response”, as Fichte himself recognized in 1798, was far from complete. Hülsen, a Fichtean thinker, restructured and regrounded those aspects of Reinhold's system that Fichte left intact: in particular, Reinhold's almost forgotten approach to the rational history of philosophy. In 1797, Hülsen's achievement prompted Fichte's recommendation of Hülsen's book in Annalen des philosophischen Tons as an introduction to his Wissenschaftslehre. This indicates that Fichte recognized Hülsen as a partner in the development of his incomplete system. Accordingly, the historical importance of Hülsen's book is that it completed Fichte's attempt to overcome Reinhold's standpoint and contributed to the emergence of German idealism.
    Keywords: German Idealism ; August Ludwig Hülsen ; Johann Gottlieb Fichte ; Karl Leonhard Reinhold ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: English
    Format: image/png
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  • 6
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    Unknown
    Presses universitaires du Septentrion
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La première édition de La Naissance du paradigme herméneutique remonte à 1990. Depuis, la discussion autour de l’histoire de l’herméneutique et des enjeux qui lui sont liés tant du côté de la philosophie que des sciences interprétatives s’est considérablement développée. L’objet de cette seconde édition n’est pas de prendre position dans ce débat. Le volume reste conçu comme un recueil de matériaux devant faciliter la réévaluation du moment où la théorie herméneutique, à la fin du xviiie siècle, subit un changement d’orientation radical, dont l’un des principaux effets est de rendre possible le développement des sciences humaines ou de la culture. Aux douze contributions primitives, qui traitent de F. Schleiermacher, F. Schlegel, W. von Humboldt, A. Boeckh et de G. Droysen, deux nouveaux textes ont été ajoutés, l’un, en amont, sur Kant, l’autre, en aval, sur W. Dilthey. Denis Thouard a également écrit une postface qui replace l’ensemble des contributions dans le cadre de la discussion actuelle, et fournit ainsi au lecteur la possibilité de s’y orienter. La conviction présidant à cette collection d’études est double : d’une part, qu’il existe bien entre l’herméneutique du xviie siècle et le nouveau paradigme herméneutique une discontinuité fondamentale, d’autre part, que les notions de « méthode » et d’« objectivation », mobilisées par H.-G. Gadamer pour définir mais aussi pour discréditer les ambitions de la nouvelle herméneutique, ne permettent d’en comprendre ni l’histoire, ni les enjeux, ni peut-être et avant tout les ressources.
    Keywords: herméneutique ; Kant ; paradigme ; Dilthey ; Schleiermacher ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 7
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    Unknown
    Éditions de la Maison des sciences de l’homme
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: La publication en 2013 d'une version reconstruite du texte de Kracauer Die totalitäre Propaganda (1937-1938) a renouvelé la perception que l’on pouvait avoir de cette dimension de son œuvre et de son apport à une « théorie critique de la propagande ». La réflexion sur la propagande s’inscrit dans le contexte plus vaste de l’élaboration par les exilés allemands, au tournant des années 1930-1940, d’une grille de lecture du national-socialisme, vu comme une pathologie de la modernité, ainsi que dans celui des grands projets de recherches américains sur la propagande nazie (auxquels Adorno et Kracauer ont été associés). Au sein de la nébuleuse de la « Théorie critique » Kracauer exprime, comme Benjamin, un point de vue à certains égards dissonant. À rebours d’une approche qui insiste surtout sur la continuité entre capitalisme et nazisme, il se montre particulièrement sensible à la séduction esthétique du fascisme, et à sa mise en scène d’une réalité de substitution, qui est selon lui l’expression d’une fuite en avant nihiliste : ses analyses concrètes ne portent pas tant sur les contenus du message que sur le langage même de la propagande, et la vision de la société et de l’histoire qu’elle véhicule, dans sa forme même. Le débat complexe qui se développe à cette époque entre Adorno, Benjamin et Kracauer met notamment en œuvre les catégories de « fétichisme » (Adorno), de « fantasmagorie » et d’« esthétisation du politique » (Benjamin), d’« apparence » et de « pseudo-réalité » (Kracauer). Il présente en premier lieu un intérêt historique, en tant que l’analyse du nazisme constitue pour le projet d’une théorie critique une mise à l’épreuve, qui suscite de vifs débats internes et aboutit chez Adorno et Horkheimer, dans la Dialectique de la raison (1944-1947), à une reformulation de ce projet. Mais dans un contexte aujourd’hui bien différent, les thèmes qui sont débattus entre ces protagonistes, comme celui de la dérive autoritaire du libéralisme, des manipulations de masse, de la construction médiatique du réel n’ont rien perdu de leur actualité.
    Keywords: philosophie ; xxe siècle ; communication ; séduction ésthétique ; histoire des idées ; École de Francfort ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 8
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    Unknown
    Presses universitaires de Provence
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Le Zibaldone est le grand journal de pensées de Giacomo Leopardi. Le jeune philosophe y consigne, sur près de quinze ans et plus de 4500 pages, des réflexions qu’il nomme « de philosophie variée et de belle littérature ». Et en effet, c’est bien la variété, et même la plus étonnante bigarrure qui caractérisent ce monumental magasin d’écriture : bigarrure des matières brassées (métaphysique, théologie, politique, morale, esthétique) et bigarrure des formes (aphorisme, anecdote, note érudite, essai). Le Zibaldone apparaît donc tout d’abord comme un flux discontinu et disparate de pensée. Cependant, Leopardi n’entend pas y exposer une rhapsodie de vérités isolées et fragmentaires mais un authentique système philosophique. « Il mio sistema » : tels sont les premiers mots du cri léopardien, de son exigence méthodologique et ontologique. Manquer d’esprit de système c’est manquer d’ordre, et c’est surtout manquer l’essence même du réel, de la nature en tant que totalité, une nature qu’il ne saurait concevoir autrement, elle aussi, que comme un système et un ordre. Quel est donc l’ordre du système léopardien ? Et dans quelle mesure celui-ci épouse-t-il l’ordre de la nature ? Quel est leur fondement commun ? Répondre à ces questions revient à montrer en quoi cette totalité mouvante, ouverte et rhizomatique qu’est le Zibaldone est le lieu le plus à même d’accueillir une pensée placée devant l’urgence de statuer sur les guises de l’existence et de la contradiction.
    Keywords: esthétique ; politique ; ontologie ; métaphysique ; philosophie ; théologie ; morale ; Zibaldone ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: French
    Format: image/png
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  • 9
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    Unknown
    CNRS Éditions
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Cet ouvrage a pour ambition de jeter un nouvel éclairage sur les rapports entre la phénoménologie issue de l’œuvre fondatrice de E. Husserl (1859-1938) et les approches scientifiques contemporaines de la cognition, envisagées dans toute leur diversité disciplinaire, la multiplicité de leurs niveaux d’explication et la variété de leurs conflits d’hypothèses. Le souci premier des recherches qu’il rassemble n’est donc pas de s’engager dans une nouvelle exégèse de la phénoménologie husserlienne, quoique le rôle de ce travail interprétatif et critique ne soit aucunement sous-estimé, mais bien plutôt de déterminer dans quelle mesure celle-ci peut contribuer à la quête actuelle d’une explication naturaliste des phénomènes cognitifs, en lui apportant des compléments sur certains points ou en la soumettant à la critique sur d’autres. Mais au-delà, leur ambition est aussi de mesurer la pertinence de la recherche cognitive contemporaine pour la phénoménologie husserlienne elle-même, en évaluant en quoi elle est susceptible d’imprimer à cette dernière un nouveau tournant. Parce qu'aucun ouvrage ne saurait prétendre embrasser les multiples facettes de cette double interrogation, les contributions ici rassemblées l’abordent principalement sous l’angle de la question de la naturalisation. Cette problématique permet d’embrasser une grande variété de problèmes, allant des structures générales de l’intentionnalité au problème des principes épistémologiques et ontologiques sur lesquels doit reposer une théorie scientifique de la cognition, en passant par l’analyse de la temporalité ou de la perception, ainsi que la modélisation mathématique de leur description phénoménologique. Naturaliser la phénoménologie constitue par là une réflexion collective sur la façon dont la phénoménologie husserlienne peut contribuer à l’effort actuel pour surmonter le problème du déficit d’explication de l’expérience phénoménale par l’activité cérébrale, et en retour, sur celle dont un tel effort permet de la réorienter dans une voie naturaliste. Ce livre est la version française de l’ouvrage Naturalizing Phenomenology : Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science, paru en décembre 1999 à Stanford University Press.
    Keywords: sociologie ; neurologie ; phénoménologie ; cognition ; épistemologie ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy ; thema EDItEUR::M Medicine and Nursing::MB Medicine: general issues::MBX History of medicine
    Language: French
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  • 10
    facet.materialart.
    Unknown
    Indiana University Press
    Publication Date: 2024-04-05
    Description: Silence, as poets and thinkers in every age have realized, is not the mere absence of something else. It is a complex, positive phenomenon that occurs in language, in music, and in mime. Bernard P. Dauenhauer offers an original, comprehensive, and explicitly phenomenological analysis of silence in all its aspects. In the first part of the study the author describes the various kinds of silence, explores the relationship of silence to different types of discourse (political, artistic, moral, religious, and technological), and presents an intentional analysis, delimiting the essential characteristics of silence. Testing his insights against the thought of other philosophers who have considered the meaning of silence—notably Heidegger, Hegel, Husserl, Sartre, Derrida. and Merleau-Ponty—Dauenhauer, in the second part of the book, constructs an ontological interpretation of the significance of silence. The synthesis that emerges demonstrates the complexity of silence and its important role in a broadly conceived philosophy of language.
    Keywords: Philosophy ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Language: English
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