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Sammlung
Sprache
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Erscheinungszeitraum
  • 2020-2024  (2)
  • 2015-2019
  • 2005-2009
  • 1935-1939
Jahr
  • 1
    facet.materialart.
    Unbekannt
    ENS Éditions
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: « Le mythe est le pas par lequel l’individu sort hors de la psychologie des masses », a écrit Freud. Une lecture juxtalinéaire de L’homme Moïse et la religion monothéiste montre comment l’invention des deux Moïse et du meurtre du premier fournit à Freud un instrument mythique. Cet instrument lui permet de s’écarter des cultures monothéistes juive et chrétienne, tout en y demeurant, et de devenir leur analyste. Ce faisant, il déploie les organisations défensives qu’elles imposent ainsi que les aliénations qu’elles fomentent. Freud enrichit aussi la métapsychologie individuelle, celles du clivage du je et de l’idéal du je, entre autres. Il analyse en effet comment le dieu leader capture et réduit l’idéal du je des croyants, tout en installant chez eux un clivage. L’homme Moïse apparaît ainsi comme un grand texte sur le narcissisme et sur les Constructions dans l’analyse. Cette étude prolonge des travaux antérieurs de l’auteur sur la « psychologie des masses », que Freud a proposée, et qui demeure mal comprise et peu exploitée.
    Schlagwort(e): biographie ; religion ; système freudien ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HR Religion & beliefs::HRA Religion: general::HRAX History of religion ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QR Religion and beliefs::QRA Religion: general::QRAX History of religion
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
    Standort Signatur Erwartet Verfügbarkeit
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  • 2
    facet.materialart.
    Unbekannt
    ENS Éditions
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Les travaux d’Alexandre Matheron sur Spinoza et sur les philosophies de l’âge classique représentent un des points forts de l’école française d’histoire de la philosophie. Après Individu et Communauté chez Spinoza et Le Christ et le salut des ignorants, les études réunies ici complètent la vision du spinozisme et de son contexte, de ses racines et de sa signification historique. Elles traitent de tous les domaines du rationalisme classique : métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. La méthode qui anime ces textes est celle d’une analyse structurale de la pensée philosophique : il s’agit de prendre au sérieux le caractère conceptuel des doctrines, leurs enchaînements argumentatifs, la rigueur et la cohérence de leurs catégories. Mais la considération de l’architecture d’un monument théorique ne se conçoit pas sans la biographie non de l’auteur mais de l’œuvre : comment Spinoza est devenu Spinoza ; en d’autres termes, comment il a forgé sa pensée en traversant les arguments et les concepts de Machiavel, de Hobbes ou de Descartes pour arriver à des formulations de plus en plus spinozistes de son ontologie de la puissance. Le rationalisme absolu apparaît ainsi non seulement comme contenu des pensées étudiées mais aussi comme méthode d’histoire de la philosophie. Une démarche qui a donné des outils intellectuels à plusieurs générations de chercheurs et qui indique aujourd’hui le chemin pour pénétrer dans l’univers de la pensée classique. La seule façon rigoureuse de nous demander ce qui pour nous, de ces philosophies, est vrai.
    Schlagwort(e): 17e siècle ; ontologie ; rationalisme ; religion ; théorie de la connaissance ; morale ; critique et interprétation ; philosophie politique ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
    Standort Signatur Erwartet Verfügbarkeit
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