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Erscheinungszeitraum
  • 1
    Publikationsdatum: 2024-04-05
    Beschreibung: Les trois études que rassemble ce volume se proposent de rétablir la genèse et le développement de la théorie husserlienne de la signification, en contribuant ainsi à la restitution de ce que furent les véritables liminaires de la phénoménologie.
    Schlagwort(e): B1-5802 ; phénoménologie ; philosophie ; sens ; mathématique ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
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  • 2
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Si les alchimistes se désignaient eux-mêmes sous le nom de « philosophes », cette qualité leur fut déniée dès le Moyen-Âge par bien des représentants plus officiels de la « philosophie ». Aujourd’hui, l’importance des doctrines alchimiques dans l’histoire des idées n’est plus guère contestée. Pourtant, les rapports entre la « philosophie hermétique » ou « chymique » et la philosophie au sens habituel restent mal étudiés. C’est afin d’apporter des éléments de réponse à cette question que s’est tenu le colloque dont ce volume constitue les Actes. L’originalité des contributions est de présenter l’alchimie de la Renaissance (xve-xviie siècles) non comme un tout cohérent, donné une fois pour toutes dans la dimension anhistorique d’une « secrète science », mais comme un corpus théorique traversé par une multiplicité de tendances. Cette multiplicité est ici illustrée par l’analyse d’œuvres ou de courants particuliers ayant contribué au développement des doctrines alchimiques, comme la Summa perfectionis de Geber, les traités attribués à Arnaud de Villeneuve, les œuvres de Guillaume Sedacer, Paracelse, Gérard Dorn, Evangelista Quattrami, Jacques Gohory, Michel Maier, Pierre-Jean Fabre, etc. Elle l’est aussi à travers l’étude de la représentation de l’alchimie et de son influence chez des philosophes ou savants eux-mêmes non alchimistes, tels Michel Savonarole, Marsile Ficin, André Thevet, Tycho Brahé, Giordano Bruno, Campanella, Naudé, ou Mersenne.
    Schlagwort(e): Renaissance ; philosophie ; alchimie ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy
    Sprache: Französisch
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  • 3
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Si les relations des Regulae avec leurs sources antiques ou médiévales ont été bien traitées, leur mise en place dans l’environnement immédiat laisse à désirer. Pourquoi n’a-t-on jamais mis ce premier ouvrage de Descartes en relation avec les “Dialectiques” qui font du xvie siècle un “siècle logique”? Une documentation surabondante prouve que ces logiques renaissantes sont tombées dans les oubliettes de l’histoire. De multiples courants rendent très vivant le développement de ces ouvrages consacrés à l’invention, au jugement et à la méthode. Leurs profils deviennent forts apparents à qui les étudie. Or les Regulae, dont le profil typique exige la considération d’autres concepts que celui de méthode, épousent les schèmes conceptuels du ramisme, sans références à d’autres courants. D’où cette étude qui consiste à prendre pour point de référence la Dialectique française de La Ramée et à tendre l’axe critique et spéculatif qui ne cesse d’être tracé entre La Ramée et Descartes. Mais ce n’est pas là seulement une rétrospection créatrice : c’est aussi une nouvelle entrée dans la philosophie cartésienne de “la lumière naturelle”. Les œuvres mûres seront à reconsidérer sous cet éclairage.
    Schlagwort(e): Renaissance ; philosophie ; Descartes ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy
    Sprache: Französisch
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  • 4
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: L’Utopie de Thomas More, référence originaire de l’utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description détaillée de la forme achevée d’Utopie, en ne séparant plus l’essence intelligible de l’existence sensible, du coup immédiatement déterminée en vérité, présente une tout autre ontologie. L’indétermination utopique est alors fondamentalement dans la position imaginaire de cette cité parfaite supposée sans condition effective, ce qu’exprime spécialement le caractère « oblique » de l’écriture, et cela invite à revenir en contre-point sur le sens propre de l’« atopie » socratique. C’est dans cette perspective que l’ouvrage examine les éléments constitutifs de l’essence utopique : principalement le plaisir, le communisme, le travail et les lois, ou encore le mal et l’histoire. Le pivot de l’Utopie est l’humanitas qui, ancrée dans l’Infini divin, rend parfaite la Terre des hommes. L’ouvrage s’efforce en conséquence d’y rapporter les déplacements et les mutations qui, dans la tradition platonicienne comme dans sa critique, peuvent aider à comprendre le passage des Dialogues à l’Utopie. Son enjeu plus général est d’en dégager des utopismes, en particulier matérialistes, et ce du Fini à l’Infini.
    Schlagwort(e): philosophie ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
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  • 5
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Cet ensemble de contributions, offertes par des spécialistes de disciplines différentes réunis autour de la question des rapports de l’Éthique à la Musique, se propose d’examiner la façon dont la musique s’est ajustée à l’âme, afin d’y ancrer les valeurs de la civilisation occidentale, sur une vaste période allant de la plus haute Antiquité jusqu’à l’âge moderne. La période ainsi délimitée a été retenue parce qu’elle voit se substituer la philosophie à la musique et offre le tableau saisissant de la transformation de la sensibilité humaine dans son passage de l’ethos à l’éthique, qui coïncide avec l’histoire de l’abandon des modes musicaux. Cette histoire du rapport de la musique à la philosophie éthique pose les fondements d’une histoire de la sensibilité et de la manière dont l’émotion humaine s’est réfléchie et pensée elle-même.
    Schlagwort(e): philosophie ; Moyen Âge ; Antiquité ; musique ; éthique ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPQ Ethics & moral philosophy ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTQ Ethics and moral philosophy
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
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  • 6
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Parallèlement à ses travaux divers relatifs à Érasme et à l’érasmisme (études biographiques et critiques, éditions, traductions), l’auteur poursuit depuis de nombreuses années une bibliographie analytique de tous les erasmiana publiés (voire inédits) depuis 1936 (année du quatrième centenaire de la mort d’Érasme). Avec ce quatrième volume sera couvert le champ de quarante années de bibliographie érasmienne. De nombreux index – notammment les index des éditions et des traductions, et les index thématiques – permettent de déterminer, à travers l’univers, les points de concentration d’études spécifiques, l’importance de quelques “chantiers” ouverts dans l’Ancien et le Nouveau Monde, la plus grande popularité de certaines œuvres, les intérêts nouveaux suscités par la pensée et les textes de l’humaniste hollandais, avec, à l’occasion des temps forts marqués par les célébrations des anniversaires (1936, 1967-69, 1986 – pour le 450e anniversaire de la mort d’Érasme –) une véritable accumulation de travaux. La poursuite de ses travaux bibliographiques, que l’auteur espère pouvoir mener jusqu’à l’actualité la plus immédiate, semble bien confirmer, une fois de plus, la parole prophétique de John Colet : “Nomen Erasmi nunquam peribit”, le nom d’Érasme ne périra jamais.
    Schlagwort(e): philosophie ; bibliographie ; Érasme ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy
    Sprache: Französisch
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  • 7
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    Unbekannt
    Presses de l’Université Saint-Louis
    Publikationsdatum: 2024-03-25
    Beschreibung: Ce volume d’hommage présente une sélection d’articles scientifiques de Jean-Pierre Nandrin. Ses collègues ont choisi de lui témoigner leur reconnaissance et leur amitié en rééditant quelques-unes de ses principales contributions à l’histoire de Belgique et en publiant quatre inédits. Au travers de ces textes, c’est toute la cohérence et la richesse de l’œuvre scientifique de Jean-Pierre Nandrin qui transparaît, nous permettant de retracer les orientations choisies par l’auteur tout au long de sa carrière académique : la justice, la naissance du droit social, l’histoire politique, le rôle des femmes et les enjeux de la discipline historique. Ces textes sont introduits, commentés et replacés dans leur contexte historiographique par ses plus proches collègues. Outre ces commentaires introductifs, ce volume comprend une biographie rédigée par ses anciens doctorants et des textes de proches compagnons de route, qui font mémoire de sa vie d’homme et d’engagement en début et en fin de volume.
    Schlagwort(e): D1-2009 ; philosophie ; société victimaire ; risque ; politique publique ; société du risque ; prise de risque ; ambivalence ; choix ; thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::D Biography, Literature and Literary studies::DN Biography and non-fiction prose
    Sprache: Französisch
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  • 8
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    Unbekannt
    Presses de l’Université Saint-Louis
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Par cet ouvrage, né de l’initiative des Facultés universitaires Saint-Louis, de nombreux collaborateurs et amis rendent hommage au travail et à la personnalité de l’abbé Daniel Coppieters de Gibson. Leurs textes rassemblés autour de la question : Qu'est-ce que Dieu ? font écho à sa préoccupation majeure en théologie et en philosophie, comme en littérature et en sciences humaines. Au-delà du mémorial, ils attestent, chacun à sa manière, du bien-fondé de cette question impérieuse, quoique impertinente, et de l’attente d’une réponse qui ne peut qu’emprunter des voies obliques.
    Schlagwort(e): BL1-50 ; évangile ; philosophie ; Dieu ; abbé ; Bible ; littérature ; christianisme ; sacré ; théologie ; religion ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HR Religion & beliefs ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QR Religion and beliefs
    Sprache: Französisch
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  • 9
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    Unbekannt
    Presses de l’Université Saint-Louis
    Publikationsdatum: 2023-12-20
    Beschreibung: Le concept de risque est un terme ancien, qui viendrait, via l'italien risico ou l'espagnol riesgo, du latin resecum qui signifie ce qui coupe. Comme menace, le risque est étroitement associé au régime de l'assurance depuis le XVIe siècle. Depuis, il n'a cessé de se développer comme mode de gouvernementalité des hommes et des populations. Ces dernières années, société du risque et principe de précaution ont fait leur apparition, pour désigner une nouvelle génération de dangers non prévisibles et non assurables, mais sans doute aussi pour souligner un changement assez significatif de notre rapport à la science, aux normes et à la responsabilité dans le cadre de société dites « réflexives ». Mais depuis Pascal et son célèbre pari, le risque est aussi valeur positive, synonyme de choix en contexte d'incertitude. Dans cette dimension, le risque en tant que prise de risque renvoie à la part de liberté et de responsabilité que tout homme est condamné à assumer. Alea iacta est... Qu'est-ce que le risque ? Que signifie société du risque ? Quels changements dans les modes de gouvernementalité le concept de risque introduit-il dans les politiques publiques (sociales, pénales, familiales, de la santé) ? Quels enjeux philosophiques le risque pose-t-il dans des sociétés victimaires qui font volontiers l'apologie de l'homme précautionneux et l'éloge du risque zéro ? C'est autour de ces questions qu'est construit cet ouvrage, fruit d'un séminaire de deux ans mené par le Réseau Interdisciplinarité et Société (RIS) aux Facultés universitaires Saint-Louis.
    Schlagwort(e): H1-99 ; philosophie ; société victimaire ; risque ; politique publique ; société du risque ; prise de risque ; ambivalence ; choix ; bic Book Industry Communication::H Humanities
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
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  • 10
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    Unbekannt
    Presses de l’Université Saint-Louis
    Publikationsdatum: 2024-04-05
    Beschreibung: Le projet d'autonomie individuelle et collective constitue le cœur indissociablement pratique et théorique de toute l'œuvre de Castoriadis. C'est lui qui fait le lien entre rengagement militant au sein de Socialisme ou Barbarie et la réflexion philosophique la plus abstraite, depuis la parution de L'institution imaginaire de la société jusqu'aux séminaire donnés à l'EHESS. C'est aussi le projet d'autonomie qui constitue le carrefour originaire où se rejoignent tous les aspects de l'œuvre encyclopédique de Castoriadis, depuis son étude attentive de la Grèce ancienne - où ce projet a selon lui été créé - jusqu'à sa théorie pratico-poiétique de la psychanalyse - l'analyse constituant un lieu d'entrée privilégié dans l'autonomie individuelle -, en passant par sa critique radicale de l'expansion illimitée du néo-capitalisme, cette institution social- historique faisant courir au projet d'autonomie le risque d'une éclipse complète. La pensée de Castoriadis présente donc un aspect « programmatique » certain, qui nous semble nécessiter de sortir du cadre de l'exégèse stricte de son œuvre. Dans la mesure où le projet d'autonomie a été théorisé par Castoriadis comme étant une tâche interminable, cet ouvrage interroge les différentes manières dont il est aujourd'hui possible de l'inventer : où et comment créer pour redynamiser le germe de l'autonomie ? Quels lieux politiques, sociaux, symboliques investir afin de le relancer ?
    Schlagwort(e): B1-5802 ; philosophie ; autonomie collective ; interprétation ; autonomie individuelle ; exégèse ; critique ; psychanalyse ; autonomie ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Sprache: Französisch
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  • 11
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: L’Euthyphron appartient à l’histoire de la philosophie, mais il a aussi une place particulière dans l’histoire de la philosophie de la religion. Avec ce Dialogue, la religion se constitue comme problème philosophique en même temps que la philosophie constitue son mode propre de questionnement. L’interrogation sur la piété, en effet, est menée du point de vue de ce qu’il en est de son Idée, ce qui conduit à déprécier la forme de vie religieuse que représente l’eusebeia et généralement toutes celles qui ne sont pas capables de se justifier. Mais cette recherche qui porte sur la piété comme Idée n’est pas seulement un des premiers exemples, dans l’œuvre de Platon, de recherche eidétique. Parce que la philosophie se découvre en un sens originairement pieuse (comme mouvement de recherche d’un principe où l’Idée et la Valeur tendent à s’identifier), la vraie piété nous apprend, à sa manière, ce qu’est la vraie philosophie. D’où le caractère ambigu des rapports entre philosophie et religion, faits de mise à distance critique et de proximité compréhensive. La possibilité de tenir ensemble ces deux dimensions est sans doute le problème le plus fondamental de la philosophie de la religion, mais la plupart des philosophies optent pour l’une ou l’autre de façon tranchée. Une des caractéristiques de l’Euthyphron est de maintenir les deux aspects : d’une part, une philosophie critique de la religion comprise comme eusebeia (piété dévote), d’autre part, une philosophie religieuse, entendue comme pensée de l’hosiotès (d’un juste sentiment du divin, d’une vraie piété).
    Schlagwort(e): philosophie ; religion ; dialogue ; eidétique ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCA Western philosophy: Ancient, to c 500 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHA Ancient Greek and Roman philosophy
    Sprache: Französisch
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  • 12
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Une appréhension de la réalité sub specie hominis, d’un point de vue strictement humain : Eugenio Garin caractérise en ces termes la pensée de la Renaissance, comme une humanisation de l’approche de la réalité « en termes de liberté, de volonté et d’action ». Cela ne signifie pas que le pragmatisme est le dernier mot de l’humanisme, ni que l’homme est la mesure de toutes choses, mais que notre connaissance est essentiellement une connaissance par les effets : effets naturels, effets de la volonté divine dans la nature, effets des volontés humaines libres dans l’histoire. C’est dire aussi que, si toute métaphysique, voire toute théologie n’est pas impossible, c’est seulement à condition de mettre en place des dispositifs permettant de s’élever à ces types de connaissances qui dépassent les capacités humaines. Les études que nous présentons sont consacrées à la philosophie naturelle chez Cardan, Telesio et Campanella, et au rapport entre nature et histoire chez Machiavel, Guichardin, Patrizi, Bodin et Montaigne. Elles s’attachent à montrer que la philosophie naturelle et l’histoire, en qualité de réflexions sur la théorie de l’action et sur les procédures du savoir, ont eu des rôles privilégiés dans la formulation de cette approche, dont un des enjeux principaux est le rapport des penseurs du xvie siècle à l’humanisme. Le caractère occulte de la volonté divine et des volontés humaines libres impose à la fois des limites et une identité propre aux tentatives de maîtrise de la réalité par la connaissance et par l’art humain, qu’il s’agisse, sur le versant pratique, d’élaborer un art du temps, ou sur le versant théorique, de rassembler la totalité de la mémoire humaine.
    Schlagwort(e): XVIe siècle ; Renaissance ; humanisme ; philosophie ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy
    Sprache: Französisch
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  • 13
    facet.materialart.
    Unbekannt
    Presses de l’Université Saint-Louis
    Publikationsdatum: 2023-12-20
    Beschreibung: Les modifications profondes de notre système socio-culturel font émerger des questions éthiques nouvelles, à l'intérieur de toutes les disciplines qui ont l'homme pour objet, telles l'esthétique, la philosophie, la politique, le droit, la médecine. Pour comprendre ces questions, par-delà leur « actualité ponctuelle », dans le flux vivant de leur constitution, leur approche doit être patiente, complexe, parfois aussi éprouvante qu'une initiation au parcours du labyrinthe. C'est cette tâche difficile que les auteurs de ce livre ont tenté d'amorcer. Leurs contributions sont issues du cycle de leçons publiques qui ont été organisées durant l'année académique 1984-1985, par l'École des sciences philosophiques et religieuses des Facultés universitaires Saint-Louis à Bruxelles.
    Schlagwort(e): H1-99 ; esthétique ; société ; philosophie ; politique ; médecine ; labyrinthe ; droit ; morale ; éthique ; condition humaine ; bic Book Industry Communication::H Humanities
    Sprache: Französisch
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  • 14
    facet.materialart.
    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Comment penser l’être ou la nature indépendamment de la figure de l’ordre ou du monde ? On pourrait caractériser par cette question le défi philosophique de Giordano Bruno. On sait qu’il conduit à une cosmologie infinitiste qui en constitue le versant le plus spectaculaire et le mieux connu. Le travail qui est ici présenté propose une autre voie, centrée autour de la pensée de l’« être un et infini » élaborée par Bruno dans le De la causa, qui constitue le noyau théorique de sa philosophie. Partant d’une réflexion sur la puissance expressive des concepts philosophiques traditionnels (cause et principe, forme et matière, genre et différence) et rapportant les articulations de la pensée de l’être aux conditions de notre connaissance, et non à une structure propre de l’être, Bruno propose une interprétation « dialectique » du discours métaphysique qui fait procéder les formes d’éminence et d’analogie de l’activité figuratrice de la raison humaine. Si, selon une formule célèbre, le philosophe est un peintre et un poète, cela ne veut pas dire qu’il s’affranchisse des normes rationnelles du discours démonstratif pour se faire prophète, cela signifie que ces règles de la pensée ne constituent en aucun cas une grammaire de l’être : elles sont des instruments de figuration de l’être infini et univoque dont il s’agit de saisir tout à la fois la fécondité et les limites. Il s’agissait au départ de s’interroger sur les nouveaux enjeux de la philosophie de la Renaissance et sur ses pratiques discursives souvent si déroutantes. Ce travail tente ainsi de situer la pensée de Bruno par rapport à la critique humaniste des modi significandi médiévaux et de la conception architectonique de la philosophie, identifiable aussi bien dans le projet de réforme dialectique de Valla, dans le plurilinguisme philosophique de Pic de la Mirandole, que chez des auteurs aussi différents que Ficin ou Pomponazzi.
    Schlagwort(e): Renaissance ; philosophie ; dialectique ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy
    Sprache: Französisch
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  • 15
    facet.materialart.
    Unbekannt
    Presses de l’Université Saint-Louis
    Publikationsdatum: 2024-04-01
    Beschreibung: Géo-graphie, carto-graphie : écritures de la terre et de la carte. De même qu'il y a une dimension scripturale dans le geste de tracer des cartes, y aurait-il une dimension cartographique dans le geste d'écrire - et, partant, une parenté entre poétique et cartographie ? La cartographie interpelle en effet tout autant l'imaginaire que la science : cartographier est une opération de schématisation dont la portée épistémique ne peut que poser question à la philosophie ; de même, cartographier est une opération de réécriture du monde par les signes, qui interroge la mimèsis dont fait œuvre la littérature. Car la carte, artifice, artéfact, loin de se contenter de répéter le réel, est toujours construction et invention de l'espace qu'elle (re)dessine. Dans ce volume, il s'agira dès lors d'interroger, de manière interdisciplinaire – à l'aide de la philosophie et de la littérature essentiellement –, les significations de l'acte de cartographier à l'époque contemporaine, en montrant ce que cet acte peut nous enseigner sur la représentation, qui sous-tend aussi bien la faculté d'imagination que celle du langage.
    Schlagwort(e): H1-99 ; philosophie ; cartographie ; espace ; langage ; carte ; littérature ; imagination ; schématisation ; thema EDItEUR::N History and Archaeology::NH History
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
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  • 16
    facet.materialart.
    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Difficile à lire, connu de réputation pour ses objections aux Méditations de Descartes, sa réhabilitation d’Épicure et des atomes, voire le caractère ambigu de ses relations avec les “libertins”, Pierre Gassendi est un personnage un peu flou dans notre galerie de portraits imaginaire. Il fut cependant un auteur important, lu, connu, approuvé ou critiqué dans toute l’Europe, surtout par les savants qui voulaient fonder efficacement leur physique moderne sans renier pour autant les acquis des anciens. Les études réunies ici ont cherché comme la trace et le reflet de l’œuvre de Gassendi dans les écrits d’autres auteurs qui ont vécu de son temps et jusqu’à la fin des Lumières – non seulement en France –, mais aussi en Angleterre (comme Walter Charleton, John Locke, David Hume ou Robert Boyle), en Hollande (professeurs d’Université), en Allemagne (Leibniz), en Pologne (Sociniens et “libertins”), en Italie du Nord (comme le jésuite milanais Thommaso Ceva), en Italie du Sud (comme le fondateur de l’Accademia degli Investiganti Tommaso Cornelio ou Giambattista Vico), en Espagne enfin (comme le médecin Martínez). Aujourd’hui encore Gassendi fait des adeptes parmi ceux que séduisent les chemins non battus de l’effort gratuit et de l’érudition austère, ceux que ravit absolument une certaine esthétique baroque de l’esprit pur.
    Schlagwort(e): Renaissance ; philosophie ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; bic Book Industry Communication::P Mathematics & science::PD Science: general issues::PDX History of science ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy ; thema EDItEUR::P Mathematics and Science::PD Science: general issues::PDX History of science
    Sprache: Französisch
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  • 17
    facet.materialart.
    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: Le De spacio physico et mathematico a été publié par Patrizi en 1587 à Ferrare et reproduit, avec quelques explications, dans la Nova de universis philosophia dont la première édition est datée de Ferrare 1591 et la seconde de Venise 1593. Consacré à l’espace, ce texte s’insère dans le travail critique poursuivi par les philosophes de la Renaissance (et en particulier les Platoniciens) pour dépasser les principes de la cosmologie aristotélicienne. Point d’aboutissement d’un mouvement conduisant à l’infinitisation de l’univers, à l’abandon des hiérarchies et du dualisme traditionel, ce petit livre, dans ses audaces et ses limites, traduit assez fidèlement l’état d’un certain nombre de recherches philosophiques de la fin du xvie. Il montre que s’il fut relativement aisé de formuler l’idée d’un espace vide et infini, il fut part contre difficile de déterminer les rapports de la pensée mathématique et de la pensée physique : le réalisme du point et de la ligne, hérité de la tradition pythagoricienne, élève une barrière infranchissable devant toute recherche neuve sur la division du continu à l’infini. Comme ces faiblesses ne sont pas propres à Patrizi - nous les avons retrouvées ailleurs chez Bruno -, elles doivent être considérées comme des limites d’une certaine philosophie, novatrice et critique en cosmologie, naïvement réaliste en géométrie et en algèbre.
    Schlagwort(e): Renaissance ; espace ; philosophie ; critique ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; bic Book Industry Communication::P Mathematics & science::PD Science: general issues::PDX History of science ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy ; thema EDItEUR::P Mathematics and Science::PD Science: general issues::PDX History of science
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
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  • 18
    facet.materialart.
    Unbekannt
    Presses de l’Université Saint-Louis
    Publikationsdatum: 2024-04-05
    Beschreibung: L'importance de la Grèce ancienne dans la pensée de Castoriadis imposait que nous consacrions entièrement à cette thématique au moins une édition de nos Journées d'études annuelles. « Castoriadis et les Grecs » fut donc le thème choisi en 2008, à l'occasion de la parution de La cité et les lois, second volume reprenant les séminaires consacrés à la Grèce ancienne de Castoriadis à l'EHESS, et troisième tome de La Création humaine. Si l'étude de la Grèce ancienne n'émerge comme thématique centrale dans l'œuvre de Castoriadis que dans les années 1970, le lien avec son engagement politique de toujours est néanmoins patent. En effet, pour Castoriadis étudier la culture grecque, c'est « se demander comment, dans quelles conditions, par quelles voies la société humaine s'est montrée capable, dans un cas particulier, de briser la clôture moyennant laquelle, en règle générale, elle existe. » Car cette attitude n'est aucunement universelle, mais tout à fait exceptionnelle dans l'histoire des sociétés humaines. Dès lors, Castoriadis situe son rapport aux Grecs bien au-delà de la simple interprétation. Il ne s'agit pas simplement d'érudition théorique mais d'un travail politique : « Quand nous abordons la naissance de la démocratie et de la philosophie, ce qui nous importe, c'est notre propre activité et notre propre transformation (de la société et du sujet), c'est la Grèce qui a créé la possibilité de ce projet de compréhension : comprendre sa propre histoire pour se transformer soi-même. » Si Castoriadis s'est attaché à étudier « ce qui fait la Grèce » des poètes, des historiens, des philosophes, mais aussi des institutions politiques, c'est donc parce qu'il la considère comme un germe d'autonomie politique et philosophique, à réinventer, interminablement. Ce sont les multiples facettes de ce « germe grec » que nous nous sommes efforcés de thématiser dans le présent recueil.
    Schlagwort(e): B1-5802 ; philosophie ; démocratie ; institution politique ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy
    Sprache: Französisch
    Format: image/png
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    Unbekannt
    Vrin
    Publikationsdatum: 2024-04-08
    Beschreibung: L’époque n’est certes pas facile : les dirigeants sont corrompus sinon incompétents. Une classe nouvelle de spéculateurs enrichis par la mondialisation force à l’exclusion des démunis, sans-emploi et sans abri. Les prisons sont pleines et l’on réclame des mesures plus sévères. Les outils de savoir n’ont plus prise sur les découvertes et les nouveaux moyens de communication. La pensée magique fleurit en même temps que des forces religieuses tentent de remettre un ordre strict et dogmatique dans une réalité qui sent le soufre. C’est bien sûr le début du xvie siècle que Nicole Morgan décrit dans cet ouvrage. Elle situe ainsi les humanistes qui, sans espace social, doivent gagner leur vie en s’inventant un rôle auprès des pouvoirs, rêvent de se retirer à la campagne, mais ne peuvent s’empêcher de ressasser la question : « que faire ? » Le génie de Thomas More, explique-t-elle, est d’avoir proposé une réponse simple : « la cause du mal est économique ». La suite, on la connaît puisqu’elle fonda notre pari contemporain. Mais on connaît mal le petit texte de l’Utopie qui redéfinit un à un, avec une logique rigoureuse, les concepts nécessaires à soutenir l’hypothèse. L’Utopie nous force en ce sens à faire face à nos croyances les plus profondes et à nous poser la question de leurs fondements. Question angoissante s’il en est car l’Utopie était peut-être une farce. Mais peut-être ne l’était-elle pas. Toujours est-il que nous vivons encore sur ce sixième continent.
    Schlagwort(e): philosophie ; utopie ; bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCB Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600 ; thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHF Medieval Western philosophy
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