Publication Date:
2023-07-21
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The dominant mode of production relations, between men and nature, and among themselves, if they are not exhausted, are at the insurmountable limit of their potential. Forces of social development in the past, these relationships have become their antithesis, an immense social problem that claims to be overcome historically. As the owners of power are inexorably committed to the social order, the task falls to the working classes, who rely on a secular teleology of social revolution.
A fragment of this teleology, protosocialist, was what Laís Lima came across in her historical-empirical study carried out at the Milton Santos School, in Maringá, PR. The researcher found that it practices a pedagogy opposed to the aforementioned antinomies, and that its main tools are the teaching of agroecology and democratic management. Agroecology promotes a non-aggressive relationship between society and nature, as well as the understanding that its practice is incompatible with dominant work relationships. This is one of the reasons why its increase is inseparable from the establishment of new pedagogical production relations. These are expressed in the democratic management of the school, whose kinship, however, is not liberal democracy, but the proletarian democracy that emerged in the Paris Commune.
Lima's excellent work leads us safely through the intricacies of this school practice, which facilitates consultation by readers, among which the popular movement (MOP) is virtually the most interested. This is because the examined phenomenon is a suggestive example of how, mutatis mutandis, the much-needed reunion of the MOP with the classic objective of reappropriation of work by workers, which, in the Anthropocene, cannot do without the struggle for agroecology.
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A dominante modalidade de relações de produção, dos homens com a natureza, e entre eles próprios, se não estão esgotadas, encontram-se no limite intransponível do seu potencial. Forças de desenvolvimento social outrora, essas relações converteram-se em sua antítese, em problema social imenso que reclama sua superação histórica. Como os donos do poder se encontram inexoravelmente comprometidos com a ordem social, a empreitada cabe às classes trabalhadoras, que contam com uma teleologia secular de revolução social.
Um fragmento dessa teleologia, protosocialista, foi com o que se deparou Laís Lima em seu estudo histórico-empírico realizado na Escola Milton Santos, em Maringá, PR. A pesquisadora constatou que nela se pratica uma pedagogia contraposta às antinomias supra referidas, e que suas principais ferramentas são o ensino da agroecologia e a gestão democrática. A agroecologia promove uma relação não agressiva da sociedade com a natureza, assim como o entendimento de que sua prática é incompatível com as relações de trabalho dominantes. Esse é um dos motivos pelo qual o seu incremento é indissociável do estabelecimento de novas relações de produção pedagógicas. Estas se expressam na gestão democrática da escola, cujo parentesco, no entanto, não é a democracia liberal, mas a democracia proletária aflorada na Comuna de Paris.
O ótimo trabalho de Lima nos conduz com segurança pelos meandros dessa prática escolar, o que facilita a consulta dos leitores, dentre os quais, o movimento popular (MOP) é virtualmente o mais interessado. Isto porque, o fenômeno examinado é uma sugestiva exemplificação de como pode ser encaminhado, mutatis mutandis, o tão necessário reencontro do MOP com o clássico objetivo de reapropriação do trabalho pelos trabalhadores, o qual, no antropoceno, não pode prescindir da luta pela agroecologia.
Keywords:
Democracia e educação
;
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
;
Autodeterminação (Educação)
;
Ensino profissional - Maringá (PR)
;
Ecologia agrícola
;
PSTS
;
RNT
;
JFFM
Language:
Portuguese
Format:
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